ΑΡΧΙΚΗ
Τον ΔεκÎμβÏη του 1939, τη στιγμή που ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος παÏασÏÏει ολόκληÏη την ανθÏωπότητα, κυκλοφοÏεί στην Αθήνα σε Ï€Ïώτη Îκδοση Îνα μικÏÏŒ βιβλίο το οποίο υπόσχεται/καθοδηγεί «Πώς να ζήσετε εκατό χÏόνια».
Το ίδιο βιβλίο επανακυκλοφοÏεί στην Αθήνα τον ΓενάÏη του 1944 –δηλαδή μÎσα στο ζόφο της Κατοχής, σε μια Ελλάδα ÏημαγμÎνη από τον πόλεμο και τις κατοχικÎÏ‚ στεÏήσεις, με την οσμή του θανάτου παÏοÏσα στους δÏόμους της Αθήνας, με την ίδια την υγεία των ανθÏώπων σε κατάÏÏευση.
Αυτό το Ï€Ïώιμο δείγμα ενασχόλησης με την υγιεινολογία, τον «σωστό» Ï„Ïόπο ζωής, τη wellness, που Îχει κατακλÏσει τη δημοσιότητα στα χÏόνια μας –εικόνα της αλαζονείας του Ï„ÎµÏ‡Î½Î¿Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï Î±Î½Î¸Ïώπου ότι θα νικήσει τη φθοÏά του χÏόνου, μόδα, κοινωνικό φαινόμενο, ή άμυνα στον ανίκητο φόβο του θανάτου– μÎσα στα σπαÏακτικά χÏόνια της Κατοχής Ï€Ïοβάλλει σαν ισχυÏÏŒ αίτημα αισιοδοξίας.
Το ίδιο βιβλίο κυκλοφόÏησε και πάλι στη σημεÏινή εποχή, που οι συνθήκες από το 1939 σίγουÏα Îχουν αλλάξει πάÏα Ï€Î¿Î»Ï ÎºÎ±Î¹ βÎβαια Ï€Ïος το χειÏότεÏο. Ο τίτλος όμως παÏαμÎνει ο ίδιος, όπως και το θÎμα: «Πώς να ζήσετε εκατό χÏόνια». Την εποχή που γÏάφτηκε λειτουÏγοÏσε ίσως ως Îνα αισιόδοξο μήνυμα πως δεν Ï„Îλειωναν όλα. Μα, το ίδιο μήνυμα δε μεταφÎÏει και στη σημεÏινή ζοφεÏή Ï€Ïαγματικότητα;
ΣυγγÏαφÎας, ο Ελβετός βοτανολόγος δόκτοÏας Καμίλ ÎÏ„Ïοζ. ΣήμεÏα θα τον λÎγαμε «εναλλακτικό θεÏαπευτή». Γιατί ο ξακουστός στην εποχή του, επιστήμονας διαλαλοÏσε ότι η υγιεινή διατÏοφή, για να Îχει αποτÎλεσμα, Ï€ÏÎπει να συνδυάζεται με την ψυχοπνευματική στάση. ΘÎλοντας να κάνει κτήμα των όλων των ανθÏώπων αυτή τη φυσιολατÏική - φιλοσοφική αντίληψη, ÎγÏαψε το εν λόγω βιβλιαÏάκι με λόγια λαϊκά. Το εκλαϊκευμÎνο αυτό εγχειÏίδιο, οι εκδόσεις Î ÎÏασμα, όπως τονίζουν, το Ï€ÏοσφÎÏουν ως «αίσθημα αισιοδοξίας κόντÏα στον ανίκητο φόβο του θανάτου».
Όχι, δεν Ï€Ïόκειται για γιατÏοσόφια, αλλά για Ï€Ïοτάσεις υγείας που βασίστηκαν σε πειÏαματική εφαÏμογή των ασθενών του βοτανολόγου, τους οποίους γιάτÏευε δωÏεάν . Είναι Îνας οδηγός- Ï€ÏόδÏομος Î±Ï…Ï„Î¿Ï Ï€Î¿Ï… τα τελευταία χÏόνια ονομάζουμε «ολιστική Ï€ÏοσÎγγιση στον Ï„Ïόπο ζωής».
Τη μετάφÏαση του βιβλίου επιμελήθηκε η δημοσιογÏάφος και συγγÏαφÎας Λιλίκα Îάκου (1904-1989), η οποία στο Ï€Ïολογικό της σημείωμα συνοψίζει επιγÏαμματικά το δόγμα της ισοÏÏοπίας σώματος και ψυχής με τη φÏάση του ÎÏ„Ïοζ ότι «όλες οι αÏÏώστιες Ï€ÏοÎÏχονται από την κακή υγιεινή και την κακή χÏήση της ζωής». Οπαδός και η ίδια αυτής της αξιακής αντίληψης και θεÏαπευμÎνη από τα βότανά του, αναφÎÏει το πεÏιστατικό όταν ο Î´ÏŒÎºÏ„Ï‰Ï ÎÏ„Ïοζ, σε Îνα ταξίδι του στο ΠαÏίσι, οδηγήθηκε από φίλους του στο ΧÏηματιστήÏιο όπου Îμεινε άφωνος βλÎποντας Ï„ÏελαμÎνους με το χÏήμα χÏηματιστÎÏ‚ να φωνάζουν, ενισχÏοντας τη θÎση του ότι η φιλαÏγυÏία σκοτώνει! Και επιβεβαιώθηκε, καθώς οι αυτοκτονίες των χαμÎνων του ΧÏηματιστηÏίου συνεχώς Ï€Ïκνωναν τότε, λίγο Ï€Ïιν τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Όπως συμβαίνει και Ï„ÏŽÏα, παγκοσμίως, λόγω της οικονομικής κÏίσης.
Ο Î´ÏŒÎºÏ„Ï‰Ï ÎÏ„Ïοζ, κάνοντας τη θεωÏία του Ï„Ïόπο ζωής, Ï€Îθανε σε Ï€ÏοχωÏημÎνη ηλικία, Î±Ï†Î¿Ï Î¼ÎµÎ»Îτησε 850 είδη βοτάνων, αφήνοντας στην ιατÏική Îνα συμπληÏωματικό θεÏαπευτικό οπλοστάσιο απÎναντι στις παντοειδείς ασθÎνειες.
[attachment=1906:pos-na-zisete-100-xronia.jpg]
Οι τίτλοι των κεφαλαίων του βιβλίου μαÏÏ„Ï…ÏοÏν το ÎÏγο του:
- Ο θυμός βλάπτει την υγεία - Î ÏŽÏ‚ ÎÏχονται οι συμφοÏήσεις - Η ομοÏφιά των γηÏατειών - Î ÏόγÏαμμα ημÎÏας για άνδÏες και γυναίκες - Ο φθόνος εχθÏός της υγείας - Οι θεÏαπευτικÎÏ‚ ιδιότητες του λάχανου για ευλογιά, εγκαÏματα, βÏογχικά - Οι ωφÎλειες από τη μολόχα και το δυόσμο - Το φυτό κοτÎζ κατά της φυματίωσης - Η διατÏοφή των νευÏασθενών - Η επιλογή εÏγασίας σε συνάÏτηση με τον νευÏικό μας σÏστημα - Η λουίζα για τους νευÏόπονους - Η αντιπυÏετική καστανιά - Το λίπος στα παιδιά ως αÏÏώστια.
Όλο το βιβλίο το διαπεÏνά η «κουλτοÏÏα» ενός ÏƒÏ‰Î¼Î±Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï â€“Î¸Î± λÎγαμε– ψυχισμοÏ. Οι βασικÎÏ‚ του συστάσεις είνα … Ï€ÎÏα από τα βότανα: «Μην συγχÏζεσαι άνθÏωπε… Ο γκÏινιάÏης εξασθενεί, γιατί αυτοδηλητηÏιάζεται… Κάνε ζωή κοντά στη φÏση… ΔιατÏοφή με χοÏτοφαγία… Ζήσε χωÏίς το δηλητήÏιο της φιλοδοξίας"…
Με λίγα λόγια, απλά μαθήματα για να ζεις … «αιωνίως» και σίγουÏα Îνα εγχειÏίδιο ζωής κόντÏα στο σÏγχÏονο «lifestyle».
Σ.Α.
Το ίδιο βιβλίο επανακυκλοφοÏεί στην Αθήνα τον ΓενάÏη του 1944 –δηλαδή μÎσα στο ζόφο της Κατοχής, σε μια Ελλάδα ÏημαγμÎνη από τον πόλεμο και τις κατοχικÎÏ‚ στεÏήσεις, με την οσμή του θανάτου παÏοÏσα στους δÏόμους της Αθήνας, με την ίδια την υγεία των ανθÏώπων σε κατάÏÏευση.
Αυτό το Ï€Ïώιμο δείγμα ενασχόλησης με την υγιεινολογία, τον «σωστό» Ï„Ïόπο ζωής, τη wellness, που Îχει κατακλÏσει τη δημοσιότητα στα χÏόνια μας –εικόνα της αλαζονείας του Ï„ÎµÏ‡Î½Î¿Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï Î±Î½Î¸Ïώπου ότι θα νικήσει τη φθοÏά του χÏόνου, μόδα, κοινωνικό φαινόμενο, ή άμυνα στον ανίκητο φόβο του θανάτου– μÎσα στα σπαÏακτικά χÏόνια της Κατοχής Ï€Ïοβάλλει σαν ισχυÏÏŒ αίτημα αισιοδοξίας.
Το ίδιο βιβλίο κυκλοφόÏησε και πάλι στη σημεÏινή εποχή, που οι συνθήκες από το 1939 σίγουÏα Îχουν αλλάξει πάÏα Ï€Î¿Î»Ï ÎºÎ±Î¹ βÎβαια Ï€Ïος το χειÏότεÏο. Ο τίτλος όμως παÏαμÎνει ο ίδιος, όπως και το θÎμα: «Πώς να ζήσετε εκατό χÏόνια». Την εποχή που γÏάφτηκε λειτουÏγοÏσε ίσως ως Îνα αισιόδοξο μήνυμα πως δεν Ï„Îλειωναν όλα. Μα, το ίδιο μήνυμα δε μεταφÎÏει και στη σημεÏινή ζοφεÏή Ï€Ïαγματικότητα;
ΣυγγÏαφÎας, ο Ελβετός βοτανολόγος δόκτοÏας Καμίλ ÎÏ„Ïοζ. ΣήμεÏα θα τον λÎγαμε «εναλλακτικό θεÏαπευτή». Γιατί ο ξακουστός στην εποχή του, επιστήμονας διαλαλοÏσε ότι η υγιεινή διατÏοφή, για να Îχει αποτÎλεσμα, Ï€ÏÎπει να συνδυάζεται με την ψυχοπνευματική στάση. ΘÎλοντας να κάνει κτήμα των όλων των ανθÏώπων αυτή τη φυσιολατÏική - φιλοσοφική αντίληψη, ÎγÏαψε το εν λόγω βιβλιαÏάκι με λόγια λαϊκά. Το εκλαϊκευμÎνο αυτό εγχειÏίδιο, οι εκδόσεις Î ÎÏασμα, όπως τονίζουν, το Ï€ÏοσφÎÏουν ως «αίσθημα αισιοδοξίας κόντÏα στον ανίκητο φόβο του θανάτου».
Όχι, δεν Ï€Ïόκειται για γιατÏοσόφια, αλλά για Ï€Ïοτάσεις υγείας που βασίστηκαν σε πειÏαματική εφαÏμογή των ασθενών του βοτανολόγου, τους οποίους γιάτÏευε δωÏεάν . Είναι Îνας οδηγός- Ï€ÏόδÏομος Î±Ï…Ï„Î¿Ï Ï€Î¿Ï… τα τελευταία χÏόνια ονομάζουμε «ολιστική Ï€ÏοσÎγγιση στον Ï„Ïόπο ζωής».
Τη μετάφÏαση του βιβλίου επιμελήθηκε η δημοσιογÏάφος και συγγÏαφÎας Λιλίκα Îάκου (1904-1989), η οποία στο Ï€Ïολογικό της σημείωμα συνοψίζει επιγÏαμματικά το δόγμα της ισοÏÏοπίας σώματος και ψυχής με τη φÏάση του ÎÏ„Ïοζ ότι «όλες οι αÏÏώστιες Ï€ÏοÎÏχονται από την κακή υγιεινή και την κακή χÏήση της ζωής». Οπαδός και η ίδια αυτής της αξιακής αντίληψης και θεÏαπευμÎνη από τα βότανά του, αναφÎÏει το πεÏιστατικό όταν ο Î´ÏŒÎºÏ„Ï‰Ï ÎÏ„Ïοζ, σε Îνα ταξίδι του στο ΠαÏίσι, οδηγήθηκε από φίλους του στο ΧÏηματιστήÏιο όπου Îμεινε άφωνος βλÎποντας Ï„ÏελαμÎνους με το χÏήμα χÏηματιστÎÏ‚ να φωνάζουν, ενισχÏοντας τη θÎση του ότι η φιλαÏγυÏία σκοτώνει! Και επιβεβαιώθηκε, καθώς οι αυτοκτονίες των χαμÎνων του ΧÏηματιστηÏίου συνεχώς Ï€Ïκνωναν τότε, λίγο Ï€Ïιν τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Όπως συμβαίνει και Ï„ÏŽÏα, παγκοσμίως, λόγω της οικονομικής κÏίσης.
Ο Î´ÏŒÎºÏ„Ï‰Ï ÎÏ„Ïοζ, κάνοντας τη θεωÏία του Ï„Ïόπο ζωής, Ï€Îθανε σε Ï€ÏοχωÏημÎνη ηλικία, Î±Ï†Î¿Ï Î¼ÎµÎ»Îτησε 850 είδη βοτάνων, αφήνοντας στην ιατÏική Îνα συμπληÏωματικό θεÏαπευτικό οπλοστάσιο απÎναντι στις παντοειδείς ασθÎνειες.
[attachment=1906:pos-na-zisete-100-xronia.jpg]
Οι τίτλοι των κεφαλαίων του βιβλίου μαÏÏ„Ï…ÏοÏν το ÎÏγο του:
- Ο θυμός βλάπτει την υγεία - Î ÏŽÏ‚ ÎÏχονται οι συμφοÏήσεις - Η ομοÏφιά των γηÏατειών - Î ÏόγÏαμμα ημÎÏας για άνδÏες και γυναίκες - Ο φθόνος εχθÏός της υγείας - Οι θεÏαπευτικÎÏ‚ ιδιότητες του λάχανου για ευλογιά, εγκαÏματα, βÏογχικά - Οι ωφÎλειες από τη μολόχα και το δυόσμο - Το φυτό κοτÎζ κατά της φυματίωσης - Η διατÏοφή των νευÏασθενών - Η επιλογή εÏγασίας σε συνάÏτηση με τον νευÏικό μας σÏστημα - Η λουίζα για τους νευÏόπονους - Η αντιπυÏετική καστανιά - Το λίπος στα παιδιά ως αÏÏώστια.
Όλο το βιβλίο το διαπεÏνά η «κουλτοÏÏα» ενός ÏƒÏ‰Î¼Î±Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï â€“Î¸Î± λÎγαμε– ψυχισμοÏ. Οι βασικÎÏ‚ του συστάσεις είνα … Ï€ÎÏα από τα βότανα: «Μην συγχÏζεσαι άνθÏωπε… Ο γκÏινιάÏης εξασθενεί, γιατί αυτοδηλητηÏιάζεται… Κάνε ζωή κοντά στη φÏση… ΔιατÏοφή με χοÏτοφαγία… Ζήσε χωÏίς το δηλητήÏιο της φιλοδοξίας"…
Με λίγα λόγια, απλά μαθήματα για να ζεις … «αιωνίως» και σίγουÏα Îνα εγχειÏίδιο ζωής κόντÏα στο σÏγχÏονο «lifestyle».
Σ.Α.
Γέφυρα Ρίου - Αντιρρίου: Δείτε πώς κατασκευάστηκε η μεγαλύτερη καλωδιωτή γέφυρα του κόσμου
Ειδήσεις
Copyright 2010-2026 © pentelikonews.gr