Την Îκθεση με τίτλο «Σολομών ÎικÏίτιν-ΤζοÏτζ ΓκÏος. Πολιτικός ΤÏόμος και Κοινωνική ΠαÏακμή στην ΕυÏώπη του ΜεσοπολÎμου. ΣχÎδια και ΧαÏακτικά» παÏουσιάζει από τις 4 Ιουνίου ÏŽÏ‚ τα μÎσα ΣεπτεμβÏίου το ΚÏατικό Μουσείο ΣÏγχÏονης ΤÎχνης στη Θεσσαλονίκη.
Η ιδÎα για την υλοποίηση της Îκθεσης βασίστηκε στο ότι «ΙστοÏία επαναλαμβάνεται μόνο ως φάÏσα και η ΤÎχνη είναι... απλώς η καταγÏαφή της ΙστοÏίας μÎσα από το Ï€Ïίσμα των ανθÏώπων».
Ο ντανταϊστής ΤζοÏτζ ΓκÏος και ο ειÏηνιστής Σολομών ÎικÏίτιν εξάλλου «βλÎπουν» μÎσα από το Ï€Ïίσμα της Ï„Îχνης τους και καταγÏάφουν απόλυτα «διαφοÏετικά» ιστοÏικά γεγονότα που διαδÏαματίζονται στη μετά-ΛÎνιν επαναστατική Ρωσία και την Ï€Ïο-Î§Î¯Ï„Î»ÎµÏ Ï€Î±ÏηκμασμÎνη κοινωνία της ΓεÏμανίας... Î Ïο εκατονταετίας σχεδόν.
Η σταλινική απολυταÏχία, οι άνθÏωποι σε σÏγχυση και απόγνωση και μια κοινωνία σε παÏακμή -στοιχεία που καταχωÏοÏνται Îκδηλα στα ÎÏγα και των δÏο καλλιτεχνών- υπήÏξαν οι άξονες της Îκθεσης.
Συνολικά, παÏουσιάζονται 110 χαÏακτικά του ΓκÏος και Ï€Îντε πίνακες (λάδι) και 70 σχÎδια του ÎικÏίτιν. Το ΚÏατικό Μουσείο ΣÏγχÏονης ΤÎχνης κατÎχει 234 ÎÏγα του καλλιτÎχνη και σε συνεÏγασία με την ΚÏατική Πινακοθήκη ΤÏετυακόφ, διοÏγάνωσε την Ï€Ïώτη παγκόσμια αναδÏομική του Îκθεση στη Θεσσαλονίκη, τον ΙανουάÏιο του 2004.
Η επιμÎλεια της Îκθεσης στο ΚÏατικό Μουσείο ΣÏγχÏονης ΤÎχνης είναι των: Lutz Becker (επιμελητής εκθÎσεων, σκηνοθÎτης κινηματογÏάφου) και ΜαÏίας Τσαντσάνογλου (ιστοÏικός Ï„Îχνης, διευθÏντÏια ΚΜΣΤ).
Τα εγκαίνια της Îκθεση θα γίνουν την ΤετάÏτη 4 Ιουνίου στο κτίÏιο της Μονής ΛαζαÏιστών και στη διάÏκειά της θα διοÏγανωθοÏν εκπαιδευτικά Ï€ÏογÏάμματα και ξεναγήσεις για το κοινό.
Την Î Îμπτη 5 Ιουνίου, στις 16:00, οι επισκÎπτες της Îκθεσης θα ξεναγηθοÏν από τους επιμελητÎÏ‚, της Îκθεσης.
Ιδεολόγος κομμουνιστής και υποστηÏικτής των μπολσεβίκων και του ΛÎνιν, ο Σολομών ÎικÏίτιν ασκεί ενδόμυχα κÏιτική, μÎσω του ÎÏγου του, στον ανεÏχόμενο απολυταÏχισμό του ÏƒÏ„Î±Î»Î¹Î½Î¹ÎºÎ¿Ï ÎºÎ±Î¸ÎµÏƒÏ„ÏŽÏ„Î¿Ï‚. ΕβÏαϊκής καταγωγής, ο ÎικÏίτιν (ΤσÎÏνιγκοφ ΟυκÏανίας, 1898- Μόσχα, 1965) υπήÏξε πολυσχιδής δημιουÏγός που δεν πεÏιοÏίστηκε μόνο στη ζωγÏαφική. Στο αÏχείο του διασώζεται Îνας μεγάλος αÏιθμός φιλοσοφικών δοκιμίων, θεατÏικών ÎÏγων και κινηματογÏαφικών σεναÏίων, ενώ είχε αναπτÏξει μια Ï€Ïωτότυπη εικαστική θεωÏία, την οποία ονόμαζε «πÏοβολισμό» αναφοÏικά με τη σÏνδεση της ζωγÏαφικής με το θÎατÏο και τον κινηματογÏάφο.
Συχνά, στα σχÎδιά του απεικονίζονται μοναχικοί άνθÏωποι που αδυνατοÏν να επικοινωνήσουν ή παÏάλογα συμπλÎγματα ανθÏώπων, ζώων και οικοδομημάτων που ονομάζει «Μνημεία». Πολλά ÎÏγα του δημιουÏγοÏν την αίσθηση ενός επικείμενου Ï€Î¿Î»Î¹Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Ï„Ïόμου και μιας απάνθÏωπης κοινωνίας, που υποκÏπτει στον παÏαλογισμό Î±Ï…Ï„Î¿Ï Ï„Î¿Ï… Ï„Ïόμου. Î‘Ï†Î¿Ï Îζησε την φÏίκη του Εμφυλίου ΠολÎμου το 1919-1920, δημιοÏÏγησε μια σειÏά από σχÎδια που τα ονόμασε «Πόλεμος» και στα οποία καταχωÏοÏνται σκηνÎÏ‚ ωμής βίας. Η ανθÏώπινη μοÏφή επανÎÏχεται σχηματοποιημÎνη σε πολλÎÏ‚ σειÏÎÏ‚ ÎÏγων του.
Λίγες χιλιάδες χιλιόμετÏα δυτικότεÏα, στο ΒεÏολίνο του μεσοπολÎμου, ο ΤζοÏτζ ΓκÏος (ΒεÏολίνο, 1893-1959) υπήÏξε Îνας από τους μεγαλÏτεÏους σατιÏικοÏÏ‚ καλλιτÎχνες του 20Î¿Ï Î±Î¹ÏŽÎ½Î±. ΣυνιδÏυτής της ομάδας Îτανταϊστών του ΒεÏολίνου, δημιοÏÏγησε εκατοντάδες σχÎδια που αποτÏπωναν τις ατÎλειες και τις ανισότητες της γεÏμανικής κοινωνίας κατά τη δεκαετία του 1920, κάποια από τα οποία δημοσιεÏονταν σε λαϊκά φωτολιθογÏαφικά άλμπουμ.
«Αυτά που Îβλεπα με Îκαναν να νιώσω μεγάλη αποστÏοφή για τους πεÏισσότεÏους από τους συνανθÏώπους μου. Όλα όσα θα μποÏοÏσα να πω Îχουν αποτυπωθεί στα σχÎδιά μου» ÎγÏαφε ο ίδιος για να εξηγήσει τα χαÏακτικά του που απεικονίζουν Îνα Ï„Ïομακτικό «θηÏιοτÏοφείο», που απαÏτίζεται από διαφοÏετικοÏÏ‚ ανθÏώπινους χαÏακτήÏες της. Φανατικός πολÎμιος του Î½Î±Î¶Î¹ÏƒÏ„Î¹ÎºÎ¿Ï ÎºÎ±Î¸ÎµÏƒÏ„ÏŽÏ„Î¿Ï‚, ο ΓκÏος αποτυπώνει την ασχήμια και τη διαφθοÏά μιας κοινωνίας που ζοÏσε υπό τη σκιά του υπεÏ-πληθωÏÎ¹ÏƒÎ¼Î¿Ï ÎºÎ±Î¹ του ÎºÎ¿Î¹Î½Ï‰Î½Î¹ÎºÎ¿Ï Î±Ï€Î¿Ï€ÏÎ¿ÏƒÎ±Î½Î±Ï„Î¿Î»Î¹ÏƒÎ¼Î¿Ï ÏƒÏ„Î± χÏόνια της ανόδου του Î§Î¯Ï„Î»ÎµÏ ÎºÎ±Î¹ Ï€ÏÎ¿Ï„Î¿Ï Î¾ÎµÏƒÏ€Î¬ÏƒÎµÎ¹ ο Î’' Παγκόσμιος Πόλεμος.
Στην Îκθεση της Θεσσαλονίκης παÏουσιάζεται το μεγαλÏτεÏο και πιο σημαντικό από αυτά, με τίτλο «Ecce Homo» (Â«Î™Î´Î¿Ï Î¿ ΆνθÏωπος»), του 1923 (η σειÏά ECCE HOMO του ΓκÏος ανήκει σε ιδιωτική συλλογή και μεταφÎÏθηκε ειδικά για την Îκθεση στο ΚΜΣΤ από την Αγγλία). Λίγο Îπειτα από την Îκδοση του «Ecce Homo» το 1923, όλα τα διαθÎσιμα αντίτυπα κατασχÎθηκαν από την αστυνομία του ΒεÏολίνου και ο ΓκÏος, μαζί με τον εκδότη του, διώχθηκαν με την κατηγοÏία της Ï€Ïοσβολής των ηθών.
Οι Îαζί διÎταξαν να καταστÏαφοÏν όλα τα Ï€Ïοσβλητικά τυπώματα και σχÎδια, τα οποία Ïίχτηκαν σε δημόσια πυÏά τον Μάιο του 1933. Το ίδιο Îτος, ο ΓκÏος μετοίκησε στις ΗΠΑ. Όσο ήταν εξόÏιστος δυσφημίστηκε στη ΓεÏμανία ως «καλλιτÎχνης- μπολσεβίκος» και τα ÎÏγα του κατείχαν σημαντική θÎση στην πεÏιβόητη Îκθεση ΕκφυλισμÎνης ΤÎχνης του 1937.
Μετά το θάνατο του καλλιτÎχνη, η χήÏα του και οι γιοι του συνÎχισαν να Ï€ÏοωθοÏν το ÎÏγο του και το 1964 Îδωσαν την άδεια για αναδημοσίευση του κατεστÏαμμÎνου άλμπουμ «Ecce Homo».
Η ιδÎα για την υλοποίηση της Îκθεσης βασίστηκε στο ότι «ΙστοÏία επαναλαμβάνεται μόνο ως φάÏσα και η ΤÎχνη είναι... απλώς η καταγÏαφή της ΙστοÏίας μÎσα από το Ï€Ïίσμα των ανθÏώπων».
Ο ντανταϊστής ΤζοÏτζ ΓκÏος και ο ειÏηνιστής Σολομών ÎικÏίτιν εξάλλου «βλÎπουν» μÎσα από το Ï€Ïίσμα της Ï„Îχνης τους και καταγÏάφουν απόλυτα «διαφοÏετικά» ιστοÏικά γεγονότα που διαδÏαματίζονται στη μετά-ΛÎνιν επαναστατική Ρωσία και την Ï€Ïο-Î§Î¯Ï„Î»ÎµÏ Ï€Î±ÏηκμασμÎνη κοινωνία της ΓεÏμανίας... Î Ïο εκατονταετίας σχεδόν.
Η σταλινική απολυταÏχία, οι άνθÏωποι σε σÏγχυση και απόγνωση και μια κοινωνία σε παÏακμή -στοιχεία που καταχωÏοÏνται Îκδηλα στα ÎÏγα και των δÏο καλλιτεχνών- υπήÏξαν οι άξονες της Îκθεσης.
Συνολικά, παÏουσιάζονται 110 χαÏακτικά του ΓκÏος και Ï€Îντε πίνακες (λάδι) και 70 σχÎδια του ÎικÏίτιν. Το ΚÏατικό Μουσείο ΣÏγχÏονης ΤÎχνης κατÎχει 234 ÎÏγα του καλλιτÎχνη και σε συνεÏγασία με την ΚÏατική Πινακοθήκη ΤÏετυακόφ, διοÏγάνωσε την Ï€Ïώτη παγκόσμια αναδÏομική του Îκθεση στη Θεσσαλονίκη, τον ΙανουάÏιο του 2004.
Η επιμÎλεια της Îκθεσης στο ΚÏατικό Μουσείο ΣÏγχÏονης ΤÎχνης είναι των: Lutz Becker (επιμελητής εκθÎσεων, σκηνοθÎτης κινηματογÏάφου) και ΜαÏίας Τσαντσάνογλου (ιστοÏικός Ï„Îχνης, διευθÏντÏια ΚΜΣΤ).
Τα εγκαίνια της Îκθεση θα γίνουν την ΤετάÏτη 4 Ιουνίου στο κτίÏιο της Μονής ΛαζαÏιστών και στη διάÏκειά της θα διοÏγανωθοÏν εκπαιδευτικά Ï€ÏογÏάμματα και ξεναγήσεις για το κοινό.
Την Î Îμπτη 5 Ιουνίου, στις 16:00, οι επισκÎπτες της Îκθεσης θα ξεναγηθοÏν από τους επιμελητÎÏ‚, της Îκθεσης.
Ιδεολόγος κομμουνιστής και υποστηÏικτής των μπολσεβίκων και του ΛÎνιν, ο Σολομών ÎικÏίτιν ασκεί ενδόμυχα κÏιτική, μÎσω του ÎÏγου του, στον ανεÏχόμενο απολυταÏχισμό του ÏƒÏ„Î±Î»Î¹Î½Î¹ÎºÎ¿Ï ÎºÎ±Î¸ÎµÏƒÏ„ÏŽÏ„Î¿Ï‚. ΕβÏαϊκής καταγωγής, ο ÎικÏίτιν (ΤσÎÏνιγκοφ ΟυκÏανίας, 1898- Μόσχα, 1965) υπήÏξε πολυσχιδής δημιουÏγός που δεν πεÏιοÏίστηκε μόνο στη ζωγÏαφική. Στο αÏχείο του διασώζεται Îνας μεγάλος αÏιθμός φιλοσοφικών δοκιμίων, θεατÏικών ÎÏγων και κινηματογÏαφικών σεναÏίων, ενώ είχε αναπτÏξει μια Ï€Ïωτότυπη εικαστική θεωÏία, την οποία ονόμαζε «πÏοβολισμό» αναφοÏικά με τη σÏνδεση της ζωγÏαφικής με το θÎατÏο και τον κινηματογÏάφο.
Συχνά, στα σχÎδιά του απεικονίζονται μοναχικοί άνθÏωποι που αδυνατοÏν να επικοινωνήσουν ή παÏάλογα συμπλÎγματα ανθÏώπων, ζώων και οικοδομημάτων που ονομάζει «Μνημεία». Πολλά ÎÏγα του δημιουÏγοÏν την αίσθηση ενός επικείμενου Ï€Î¿Î»Î¹Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Ï„Ïόμου και μιας απάνθÏωπης κοινωνίας, που υποκÏπτει στον παÏαλογισμό Î±Ï…Ï„Î¿Ï Ï„Î¿Ï… Ï„Ïόμου. Î‘Ï†Î¿Ï Îζησε την φÏίκη του Εμφυλίου ΠολÎμου το 1919-1920, δημιοÏÏγησε μια σειÏά από σχÎδια που τα ονόμασε «Πόλεμος» και στα οποία καταχωÏοÏνται σκηνÎÏ‚ ωμής βίας. Η ανθÏώπινη μοÏφή επανÎÏχεται σχηματοποιημÎνη σε πολλÎÏ‚ σειÏÎÏ‚ ÎÏγων του.
Λίγες χιλιάδες χιλιόμετÏα δυτικότεÏα, στο ΒεÏολίνο του μεσοπολÎμου, ο ΤζοÏτζ ΓκÏος (ΒεÏολίνο, 1893-1959) υπήÏξε Îνας από τους μεγαλÏτεÏους σατιÏικοÏÏ‚ καλλιτÎχνες του 20Î¿Ï Î±Î¹ÏŽÎ½Î±. ΣυνιδÏυτής της ομάδας Îτανταϊστών του ΒεÏολίνου, δημιοÏÏγησε εκατοντάδες σχÎδια που αποτÏπωναν τις ατÎλειες και τις ανισότητες της γεÏμανικής κοινωνίας κατά τη δεκαετία του 1920, κάποια από τα οποία δημοσιεÏονταν σε λαϊκά φωτολιθογÏαφικά άλμπουμ.
«Αυτά που Îβλεπα με Îκαναν να νιώσω μεγάλη αποστÏοφή για τους πεÏισσότεÏους από τους συνανθÏώπους μου. Όλα όσα θα μποÏοÏσα να πω Îχουν αποτυπωθεί στα σχÎδιά μου» ÎγÏαφε ο ίδιος για να εξηγήσει τα χαÏακτικά του που απεικονίζουν Îνα Ï„Ïομακτικό «θηÏιοτÏοφείο», που απαÏτίζεται από διαφοÏετικοÏÏ‚ ανθÏώπινους χαÏακτήÏες της. Φανατικός πολÎμιος του Î½Î±Î¶Î¹ÏƒÏ„Î¹ÎºÎ¿Ï ÎºÎ±Î¸ÎµÏƒÏ„ÏŽÏ„Î¿Ï‚, ο ΓκÏος αποτυπώνει την ασχήμια και τη διαφθοÏά μιας κοινωνίας που ζοÏσε υπό τη σκιά του υπεÏ-πληθωÏÎ¹ÏƒÎ¼Î¿Ï ÎºÎ±Î¹ του ÎºÎ¿Î¹Î½Ï‰Î½Î¹ÎºÎ¿Ï Î±Ï€Î¿Ï€ÏÎ¿ÏƒÎ±Î½Î±Ï„Î¿Î»Î¹ÏƒÎ¼Î¿Ï ÏƒÏ„Î± χÏόνια της ανόδου του Î§Î¯Ï„Î»ÎµÏ ÎºÎ±Î¹ Ï€ÏÎ¿Ï„Î¿Ï Î¾ÎµÏƒÏ€Î¬ÏƒÎµÎ¹ ο Î’' Παγκόσμιος Πόλεμος.
Στην Îκθεση της Θεσσαλονίκης παÏουσιάζεται το μεγαλÏτεÏο και πιο σημαντικό από αυτά, με τίτλο «Ecce Homo» (Â«Î™Î´Î¿Ï Î¿ ΆνθÏωπος»), του 1923 (η σειÏά ECCE HOMO του ΓκÏος ανήκει σε ιδιωτική συλλογή και μεταφÎÏθηκε ειδικά για την Îκθεση στο ΚΜΣΤ από την Αγγλία). Λίγο Îπειτα από την Îκδοση του «Ecce Homo» το 1923, όλα τα διαθÎσιμα αντίτυπα κατασχÎθηκαν από την αστυνομία του ΒεÏολίνου και ο ΓκÏος, μαζί με τον εκδότη του, διώχθηκαν με την κατηγοÏία της Ï€Ïοσβολής των ηθών.
Οι Îαζί διÎταξαν να καταστÏαφοÏν όλα τα Ï€Ïοσβλητικά τυπώματα και σχÎδια, τα οποία Ïίχτηκαν σε δημόσια πυÏά τον Μάιο του 1933. Το ίδιο Îτος, ο ΓκÏος μετοίκησε στις ΗΠΑ. Όσο ήταν εξόÏιστος δυσφημίστηκε στη ΓεÏμανία ως «καλλιτÎχνης- μπολσεβίκος» και τα ÎÏγα του κατείχαν σημαντική θÎση στην πεÏιβόητη Îκθεση ΕκφυλισμÎνης ΤÎχνης του 1937.
Μετά το θάνατο του καλλιτÎχνη, η χήÏα του και οι γιοι του συνÎχισαν να Ï€ÏοωθοÏν το ÎÏγο του και το 1964 Îδωσαν την άδεια για αναδημοσίευση του κατεστÏαμμÎνου άλμπουμ «Ecce Homo».


































