Για «ÏβÏι και συκοφαντία» Ï€Ïος το Ï€Ïόσωπο της επικεφαλής των ανασκαφών στην Αμφίπολη, αÏχαιολόγου ΚατεÏίνας ΠεÏιστÎÏη, κάνουν λόγο η ΕταιÏεία ΜελÎτης και ΕÏευνας της ΙστοÏίας των ΣεÏÏών (Ε.Μ.Ε.Ι.Σ.) και ο πολιτιστικός σÏλλογος «ΣεÏÏαίων Πολιτεία».
Με ανακοίνωσή τους, που υπογÏάφουν οι Ï€ÏόεδÏοί τους Δημ. ΔημοÏδης και ΑÏιστοτÎλης Îανιόπουλος αντίστοιχα, παίÏνουν θÎση μπÏοστά στον «οÏυμαγδό των υπογÏαφών και των δημοσιευμάτων που συνεχώς βλÎπουν το φως της δημοσιότητας για την ανασκαφή της Αμφίπολης και το γεγονός ότι κάποια από αυτά στÏÎφονται ευθÎως εναντίον των επιστημονικών απόψεων και της Ï€ÏοσÎγγισης που ακολουθεί η ανασκαφÎας κ. ΚατεÏίνα ΠεÏιστÎÏη».
Οπως υποστηÏίζουν, «η ελεÏθεÏη ÎκφÏαση οποιασδήποτε άποψης και ιδιαίτεÏα της επιστημονικής, είναι δικαίωμα και ευθÏνη Î±Ï…Ï„Î¿Ï Ï€Î¿Ï… την εκφÏάζει. Το να Ï€Ïοσάπτεται στην κ. ΠεÏιστÎÏη η κατηγοÏία ότι υποκÏπτει σε ‘πολιτικά παιχνίδια’ υποστηÏίζοντας ότι ο τάφος είναι μακεδονικός, αποτελεί ÏβÏι και συκοφαντία. Οπως κάποιοι Îχουν το αναφαίÏετο δικαίωμα να αποφαίνονται ότι ο τάφος είναι Ρωμαϊκός, το ίδιο δικαίωμα Îχουν άλλοι, στηÏιζόμενοι σε δικά τους στοιχεία, να αναπτÏσσουν τη δικιά τους θεωÏία, πόσο μάλλον αν Ï€Ïόκειται για την ίδια την ανασκαφÎα η οποία Îχει άμεση επαφή με τα ευÏήματα» αναφÎÏουν οι δÏο σεÏÏαϊκοί σÏλλογοι, που θεωÏοÏν ότι αυτό που συμβαίνει με τη διαχείÏιση της ανασκαφής στον λόφο Καστά είναι «πÏωτοποÏιακό για τα ελληνικά αÏχαιολογικά δεδομÎνα».
«ΥπάÏχει συνεχής Ïοή ενημÎÏωσης για την ανασκαφική ποÏεία, σε αντίθεση με τις ακÏαίες Ï€ÏακτικÎÏ‚ οÏισμÎνων αÏχαιολόγων να κÏατοÏν ‘κλειδωμÎνα’ τα ευÏήματα για δεκαετίες, μÎχÏι να τα δημοσιεÏσουν ή να κληÏοδοτήσουν τη δημοσίευσή τους στους απογόνους τους.
Το γεγονός της ανοικτής ενημÎÏωσης των πολιτών για την ποÏεία της ανασκαφής, με λόγο και εικόνα, Îχει ως αποτÎλεσμα την Îμμεση συμμετοχή των πολιτών στο ανασκαφικό γίγνεσθαι, την εξοικείωσή τους με τις αγωνίες και τους κόπους των ανασκαφÎων, συμβάλλοντας ουσιαστικά στην εκπαίδευση του ÎºÎ¿Î¹Î½Î¿Ï Î³Î¹Î± το αÏχαιολογικό ÎÏγο και τη σημασία του.
ΕπιπλÎον δίνει τη δυνατότητα ανάπτυξης μιας Ï€Ïώτης συζήτησης, από επιστήμονες διαφόÏων ειδικοτήτων και το κοινό, σε θÎματα ιστοÏικά, πολιτιστικά, αναπτυξιακά κ.ά., που βÎβαια δεν αναιÏοÏν σε καμία πεÏίπτωση τον επιστημονικό διάλογο που θα ακολουθήσει με τις επίσημες ανακοινώσεις της ανασκαφÎως, ίσως μάλιστα τον υποβοηθοÏν.
Αλλωστε στους κόπους και στη φοÏολογία των πολιτών στηÏίζεται το αÏχαιολογικό ÎÏγο, η σημασία του οποίου δεν πεÏιοÏίζεται σε Îνα αποστειÏωμÎνο επιστημονικό πεÏιβάλλον, αλλά είναι πολιτιστική, κοινωνική, αναπτυξιακή, ιστοÏική, εθνική, γι’ αυτό και υπάÏχει Ï€Î¿Î»Ï Î¼ÎµÎ³Î¬Î»Î¿Ï… μεγÎθους ενδιαφÎÏον από τους πολίτες της χώÏας και ευτυχώς όχι ‘εθνικιστικός παÏοξυσμός’» καταγÏάφουν η ΕταιÏεία ΜελÎτης και ΕÏευνας της ΙστοÏίας των ΣεÏÏών (Ε.Μ.Ε.Ι.Σ.) και ο πολιτιστικός σÏλλογος «ΣεÏÏαίων Πολιτεία».
ΕκφÏάζουν, Ï„Îλος, την ελπίδα η σημαντική ανακάλυψη που συντελείται στον λόφο Καστά «να αποτελÎσει αφοÏμή για ÎκφÏαση Î¿Ï…ÏƒÎ¹Î±ÏƒÏ„Î¹ÎºÎ¿Ï ÎµÎ½Î´Î¹Î±Ï†ÎÏοντος από την Πολιτεία, κοινωφελή ιδÏÏματα, φοÏείς, ολόκληÏη την επιστημονική κοινότητα και τους απλοÏÏ‚ πολίτες, αλλά επίσης να επηÏεάσει θετικά τις ακολουθοÏμενες Ï€ÏακτικÎÏ‚ διαχείÏισης του Î±Î½Î±ÏƒÎºÎ±Ï†Î¹ÎºÎ¿Ï ÎÏγου και των ευÏημάτων του».
Με ανακοίνωσή τους, που υπογÏάφουν οι Ï€ÏόεδÏοί τους Δημ. ΔημοÏδης και ΑÏιστοτÎλης Îανιόπουλος αντίστοιχα, παίÏνουν θÎση μπÏοστά στον «οÏυμαγδό των υπογÏαφών και των δημοσιευμάτων που συνεχώς βλÎπουν το φως της δημοσιότητας για την ανασκαφή της Αμφίπολης και το γεγονός ότι κάποια από αυτά στÏÎφονται ευθÎως εναντίον των επιστημονικών απόψεων και της Ï€ÏοσÎγγισης που ακολουθεί η ανασκαφÎας κ. ΚατεÏίνα ΠεÏιστÎÏη».
Οπως υποστηÏίζουν, «η ελεÏθεÏη ÎκφÏαση οποιασδήποτε άποψης και ιδιαίτεÏα της επιστημονικής, είναι δικαίωμα και ευθÏνη Î±Ï…Ï„Î¿Ï Ï€Î¿Ï… την εκφÏάζει. Το να Ï€Ïοσάπτεται στην κ. ΠεÏιστÎÏη η κατηγοÏία ότι υποκÏπτει σε ‘πολιτικά παιχνίδια’ υποστηÏίζοντας ότι ο τάφος είναι μακεδονικός, αποτελεί ÏβÏι και συκοφαντία. Οπως κάποιοι Îχουν το αναφαίÏετο δικαίωμα να αποφαίνονται ότι ο τάφος είναι Ρωμαϊκός, το ίδιο δικαίωμα Îχουν άλλοι, στηÏιζόμενοι σε δικά τους στοιχεία, να αναπτÏσσουν τη δικιά τους θεωÏία, πόσο μάλλον αν Ï€Ïόκειται για την ίδια την ανασκαφÎα η οποία Îχει άμεση επαφή με τα ευÏήματα» αναφÎÏουν οι δÏο σεÏÏαϊκοί σÏλλογοι, που θεωÏοÏν ότι αυτό που συμβαίνει με τη διαχείÏιση της ανασκαφής στον λόφο Καστά είναι «πÏωτοποÏιακό για τα ελληνικά αÏχαιολογικά δεδομÎνα».
«ΥπάÏχει συνεχής Ïοή ενημÎÏωσης για την ανασκαφική ποÏεία, σε αντίθεση με τις ακÏαίες Ï€ÏακτικÎÏ‚ οÏισμÎνων αÏχαιολόγων να κÏατοÏν ‘κλειδωμÎνα’ τα ευÏήματα για δεκαετίες, μÎχÏι να τα δημοσιεÏσουν ή να κληÏοδοτήσουν τη δημοσίευσή τους στους απογόνους τους.
Το γεγονός της ανοικτής ενημÎÏωσης των πολιτών για την ποÏεία της ανασκαφής, με λόγο και εικόνα, Îχει ως αποτÎλεσμα την Îμμεση συμμετοχή των πολιτών στο ανασκαφικό γίγνεσθαι, την εξοικείωσή τους με τις αγωνίες και τους κόπους των ανασκαφÎων, συμβάλλοντας ουσιαστικά στην εκπαίδευση του ÎºÎ¿Î¹Î½Î¿Ï Î³Î¹Î± το αÏχαιολογικό ÎÏγο και τη σημασία του.
ΕπιπλÎον δίνει τη δυνατότητα ανάπτυξης μιας Ï€Ïώτης συζήτησης, από επιστήμονες διαφόÏων ειδικοτήτων και το κοινό, σε θÎματα ιστοÏικά, πολιτιστικά, αναπτυξιακά κ.ά., που βÎβαια δεν αναιÏοÏν σε καμία πεÏίπτωση τον επιστημονικό διάλογο που θα ακολουθήσει με τις επίσημες ανακοινώσεις της ανασκαφÎως, ίσως μάλιστα τον υποβοηθοÏν.
Αλλωστε στους κόπους και στη φοÏολογία των πολιτών στηÏίζεται το αÏχαιολογικό ÎÏγο, η σημασία του οποίου δεν πεÏιοÏίζεται σε Îνα αποστειÏωμÎνο επιστημονικό πεÏιβάλλον, αλλά είναι πολιτιστική, κοινωνική, αναπτυξιακή, ιστοÏική, εθνική, γι’ αυτό και υπάÏχει Ï€Î¿Î»Ï Î¼ÎµÎ³Î¬Î»Î¿Ï… μεγÎθους ενδιαφÎÏον από τους πολίτες της χώÏας και ευτυχώς όχι ‘εθνικιστικός παÏοξυσμός’» καταγÏάφουν η ΕταιÏεία ΜελÎτης και ΕÏευνας της ΙστοÏίας των ΣεÏÏών (Ε.Μ.Ε.Ι.Σ.) και ο πολιτιστικός σÏλλογος «ΣεÏÏαίων Πολιτεία».
ΕκφÏάζουν, Ï„Îλος, την ελπίδα η σημαντική ανακάλυψη που συντελείται στον λόφο Καστά «να αποτελÎσει αφοÏμή για ÎκφÏαση Î¿Ï…ÏƒÎ¹Î±ÏƒÏ„Î¹ÎºÎ¿Ï ÎµÎ½Î´Î¹Î±Ï†ÎÏοντος από την Πολιτεία, κοινωφελή ιδÏÏματα, φοÏείς, ολόκληÏη την επιστημονική κοινότητα και τους απλοÏÏ‚ πολίτες, αλλά επίσης να επηÏεάσει θετικά τις ακολουθοÏμενες Ï€ÏακτικÎÏ‚ διαχείÏισης του Î±Î½Î±ÏƒÎºÎ±Ï†Î¹ÎºÎ¿Ï ÎÏγου και των ευÏημάτων του».


































