Δεν είναι τόσο γνωστός όσο ο Τουταγχαμών ή ο Ραμσής Β’. Για Ï€Ïώτη φοÏά, όμως, μια μεγάλη Îκθεση - αφιÎÏωμα στο Μουσείο Καλών Τεχνών της Λιλ, που θα κÏατήσει μÎχÏι τις 25 ΙανουαÏίου του 2015, ÎÏχεται να καλÏψει τα «κενά» και να μεταφÎÏει τους επισκÎπτες στη μοναÏχία του μεγάλου αιγυπτίου βασιλιά, ΣÎσωστÏι Γ’.
Η πεÏίοδος της ηγεμονίας του (19ος αιώνας Ï€.Χ.) Îχει σφÏαγίσει τη συλλογική μνήμη των Αιγυπτίων, καθώς η ισχÏÏ‚ του και οι καινοτομίες κατά τη διακυβÎÏνησή του Îχουν χαÏαχθεί στην ιστοÏία. Ήταν ο ΦαÏαώ που αποδυνάμωσε τους τοπικοÏÏ‚ ηγεμόνες, ευνοώντας τη μεσαία τάξη, και πεÏνώντας από την οικογενειοκÏατία στην απολυταÏχία.
Άφησε πεÏισσότεÏους από 40 γιους, ενώ ήταν ο Ï€Ïώτος ΦαÏαώ που θεοποιήθηκε. Η επιÏÏοή του εκτεινόταν από την ΚÏÏ€Ïο μÎχÏι το Σουδάν, ενώ Îμεινε γνωστός ως Îνας ξεχωÏιστός βασιλιάς για τον οποίο Îχουν κάνει ειδική μνεία κλασικοί συγγÏαφείς.
Η Îκθεση, «ΣÎσωστÏις ο Γ’, ο ΦαÏαώ θÏÏλος», είναι αποτÎλεσμα της συνεÏγασίας ανάμεσα στο Μουσείο Καλών Τεχνών της Λιλ, στο μουσείο του ΛοÏβÏου και στο πανεπιστήμιο της Λιλ.
Ανυψώνει το ποÏÏ„ÏÎτο του ισχυÏÎ¿Ï Î¼Î¿Î½Î¬Ïχη του Îείλου, ενώ χωÏίζεται σε Ï„Ïεις βασικÎÏ‚ θεματικÎÏ‚ ενότητες. Στην καθεμιά εξετάζεται και μια διαφοÏετική πτυχή της διακυβÎÏνησής του, με την ποικιλία να μαÏτυÏά την παντοδυναμία. Η επιÏÏοή του ΦαÏαώ όσον αφοÏά στην ιστοÏία, την πολιτική, τον πολιτισμό αναδεικνÏεται μÎσα από την Îκθεση, μαζί με την συνεισφοÏά στην πατÏίδα του.
ΣυγκεντÏώνονται 200, πεÏίπου, αντικείμενα από ξÎνα μουσεία, όπως εκθÎματα από το μουσείο του ΛοÏβÏου και άλλα 100, τα οποία Ï€ÏοÎÏχονται από ανασκαφή του Πανεπιστημίου της Λιλ, που Îγινε στο Σουδάν τη δεκαετία του ‘60.
Εντυπωσιακά γλυπτά του ΣÎσωστÏι Γ’ «υποδÎχονται» τον επισκÎπτη, και παÏάλληλα αποκαλÏπτουν Îνα καλοσχηματισμÎνο σώμα. Ένα σώμα που Îγινε αντικείμενο λατÏείας, όπως δείχνουν τα ποÏφυÏά δείγματα χαλαζίτη, γÏανίτη ή ψαμμίτη, που Ï€ÏοÎÏχονται από το Μουσείο του ΛοÏβÏου, το Î’Ïετανικό Μουσείο, το ΜητÏοπολιτικό Μουσείο ΤÎχνης της ÎÎας ΥόÏκης, ή ακόμα και από το μουσείο του Κάνσας και της ΒηÏυτοÏ.
Σε αντίθεση με το καλλίγÏαμμο σώμα του, το Ï€Ïόσωπό του ΣÎσωστÏι Γ’ χαÏακτηÏίζεται από Ïευστότητα. Μάτια που ακολουθοÏν καθοδική κλίση, χαÏαγμÎνες στο Ï€Ïόσωπο Ïυτίδες, μάγουλα που υποδηλώνουν κοÏÏαση και αυτιά ελαφÏÏŽÏ‚ αποκολλημÎνα από το υπόλοιπο Ï€Ïόσωπο.
Έχει τη μοÏφή του απόλυτου ηγεμόνα, αλλά και του νÎου εκείνου ανθÏώπου που είναι ξÎγνοιαστος και χαμογελαστός.
Στην Îκθεση Ï€Ïοβάλλονται και σÏγχÏονα ÎÏγα. Γλυπτά με ανθÏώπινο σώμα και δυσανάλογο λαιμό με την υπογÏαφή του βÏÎµÏ„Î±Î½Î¿Ï ÎºÎ±Î»Î»Î¹Ï„Îχνη, Άντονι ΓκόÏμλεϊ, και μια πυÏαμίδα από κεÏί μÎλισσας από τον γεÏμανό Βόλφγκανγκ Λαιμπ. Τα σÏγχÏονα αυτά γλυπτά ξεδιπλώνουν μια στÏατηγική επικοινωνίας σε μια ανήσυχη χώÏα.
«Ο ΣÎσωστÏις Γ’ ευνόησε τη μεσαία τάξη για να αποδυναμώσει τους τοπικοÏÏ‚ ηγεμόνες. Î ÎÏασε από μια οικογενειακή δÏναμη στην απολυταÏχία», ισχυÏίζεται η επίτιμη διευθÏντÏια της πτÎÏυγας των αιγυπτιακών αÏχαιοτήτων στο ΛοÏβÏο, Guillemette Andreu - Lanoë.
Ο Τουταγχαμών και ο Ραμσής Β’, όμως, Ï„Î¿Ï Îκλεψαν τη δόξα από τότε που ενταφιάστηκαν, παÏόλο που ο ΣÎσωστÏις Γ’ υπήÏξε μεγάλος πολιτικός στÏατηγός, και ως οÏαματιστής όλη του η δÏάση φÎÏει την «επιγÏαφή» μιας Ï€Ïαγματικά χÏυσής εποχής.
ΕπιμÎλεια: Ελισάβετ ΣταμοποÏλου
Η πεÏίοδος της ηγεμονίας του (19ος αιώνας Ï€.Χ.) Îχει σφÏαγίσει τη συλλογική μνήμη των Αιγυπτίων, καθώς η ισχÏÏ‚ του και οι καινοτομίες κατά τη διακυβÎÏνησή του Îχουν χαÏαχθεί στην ιστοÏία. Ήταν ο ΦαÏαώ που αποδυνάμωσε τους τοπικοÏÏ‚ ηγεμόνες, ευνοώντας τη μεσαία τάξη, και πεÏνώντας από την οικογενειοκÏατία στην απολυταÏχία.
Άφησε πεÏισσότεÏους από 40 γιους, ενώ ήταν ο Ï€Ïώτος ΦαÏαώ που θεοποιήθηκε. Η επιÏÏοή του εκτεινόταν από την ΚÏÏ€Ïο μÎχÏι το Σουδάν, ενώ Îμεινε γνωστός ως Îνας ξεχωÏιστός βασιλιάς για τον οποίο Îχουν κάνει ειδική μνεία κλασικοί συγγÏαφείς.
Η Îκθεση, «ΣÎσωστÏις ο Γ’, ο ΦαÏαώ θÏÏλος», είναι αποτÎλεσμα της συνεÏγασίας ανάμεσα στο Μουσείο Καλών Τεχνών της Λιλ, στο μουσείο του ΛοÏβÏου και στο πανεπιστήμιο της Λιλ.
Ανυψώνει το ποÏÏ„ÏÎτο του ισχυÏÎ¿Ï Î¼Î¿Î½Î¬Ïχη του Îείλου, ενώ χωÏίζεται σε Ï„Ïεις βασικÎÏ‚ θεματικÎÏ‚ ενότητες. Στην καθεμιά εξετάζεται και μια διαφοÏετική πτυχή της διακυβÎÏνησής του, με την ποικιλία να μαÏτυÏά την παντοδυναμία. Η επιÏÏοή του ΦαÏαώ όσον αφοÏά στην ιστοÏία, την πολιτική, τον πολιτισμό αναδεικνÏεται μÎσα από την Îκθεση, μαζί με την συνεισφοÏά στην πατÏίδα του.
ΣυγκεντÏώνονται 200, πεÏίπου, αντικείμενα από ξÎνα μουσεία, όπως εκθÎματα από το μουσείο του ΛοÏβÏου και άλλα 100, τα οποία Ï€ÏοÎÏχονται από ανασκαφή του Πανεπιστημίου της Λιλ, που Îγινε στο Σουδάν τη δεκαετία του ‘60.
Εντυπωσιακά γλυπτά του ΣÎσωστÏι Γ’ «υποδÎχονται» τον επισκÎπτη, και παÏάλληλα αποκαλÏπτουν Îνα καλοσχηματισμÎνο σώμα. Ένα σώμα που Îγινε αντικείμενο λατÏείας, όπως δείχνουν τα ποÏφυÏά δείγματα χαλαζίτη, γÏανίτη ή ψαμμίτη, που Ï€ÏοÎÏχονται από το Μουσείο του ΛοÏβÏου, το Î’Ïετανικό Μουσείο, το ΜητÏοπολιτικό Μουσείο ΤÎχνης της ÎÎας ΥόÏκης, ή ακόμα και από το μουσείο του Κάνσας και της ΒηÏυτοÏ.
Σε αντίθεση με το καλλίγÏαμμο σώμα του, το Ï€Ïόσωπό του ΣÎσωστÏι Γ’ χαÏακτηÏίζεται από Ïευστότητα. Μάτια που ακολουθοÏν καθοδική κλίση, χαÏαγμÎνες στο Ï€Ïόσωπο Ïυτίδες, μάγουλα που υποδηλώνουν κοÏÏαση και αυτιά ελαφÏÏŽÏ‚ αποκολλημÎνα από το υπόλοιπο Ï€Ïόσωπο.
Έχει τη μοÏφή του απόλυτου ηγεμόνα, αλλά και του νÎου εκείνου ανθÏώπου που είναι ξÎγνοιαστος και χαμογελαστός.
Στην Îκθεση Ï€Ïοβάλλονται και σÏγχÏονα ÎÏγα. Γλυπτά με ανθÏώπινο σώμα και δυσανάλογο λαιμό με την υπογÏαφή του βÏÎµÏ„Î±Î½Î¿Ï ÎºÎ±Î»Î»Î¹Ï„Îχνη, Άντονι ΓκόÏμλεϊ, και μια πυÏαμίδα από κεÏί μÎλισσας από τον γεÏμανό Βόλφγκανγκ Λαιμπ. Τα σÏγχÏονα αυτά γλυπτά ξεδιπλώνουν μια στÏατηγική επικοινωνίας σε μια ανήσυχη χώÏα.
«Ο ΣÎσωστÏις Γ’ ευνόησε τη μεσαία τάξη για να αποδυναμώσει τους τοπικοÏÏ‚ ηγεμόνες. Î ÎÏασε από μια οικογενειακή δÏναμη στην απολυταÏχία», ισχυÏίζεται η επίτιμη διευθÏντÏια της πτÎÏυγας των αιγυπτιακών αÏχαιοτήτων στο ΛοÏβÏο, Guillemette Andreu - Lanoë.
Ο Τουταγχαμών και ο Ραμσής Β’, όμως, Ï„Î¿Ï Îκλεψαν τη δόξα από τότε που ενταφιάστηκαν, παÏόλο που ο ΣÎσωστÏις Γ’ υπήÏξε μεγάλος πολιτικός στÏατηγός, και ως οÏαματιστής όλη του η δÏάση φÎÏει την «επιγÏαφή» μιας Ï€Ïαγματικά χÏυσής εποχής.
ΕπιμÎλεια: Ελισάβετ ΣταμοποÏλου


































