ΑΡΧΙΚΗ
Î ÏŽÏ‚ φÏόντιζαν τη διατÏοφή και το σώμα τους οι αÏχαίοι Έλληνες; Î ÏŽÏ‚ αντιμετώπιζαν το ζήτημα της δημόσιας υγείας; Τι Îκανε Îνας αθλητής εάν Ï„Ïαυματιζόταν 2.500 χÏόνια Ï€Ïιν; ΥπήÏχαν χειÏουÏγικά εÏγαλεία; Î ÏŽÏ‚ χÏησιμοποιοÏσαν το όπιο και άλλες φαÏμακευτικÎÏ‚ ουσίες και βότανα; Απαντήσεις σε αυτά τα εÏωτήματα Ï€Ïοσπαθεί να δώσει η Îκθεση «Ίασις. Υγεία, Îόσος, ΘεÏαπεία από τον ΌμηÏο στον Γαληνό» που εγκαινιάζεται την ΤετάÏτη, 19 ÎοεμβÏίου, στο Μουσείο Κυκλαδικής ΤÎχνης.
Η διατήÏηση της υγείας, η κατανόηση των αιτιών που Ï€ÏοκαλοÏν τις ασθÎνειες και η ανεÏÏεση Ï„Ïόπων αντιμετώπισής τους, είναι ζητήματα που Îχουν ανÎκαθεν απασχολήσει τον άνθÏωπο. Τι αλλαγÎÏ‚ όμως παÏατηÏήθηκαν στην ανθÏώπινη σκÎψη και στις ιατÏικÎÏ‚ μεθόδους μÎσα στους αιώνες;
Η Îκθεση, που παÏουσιάζει την εξÎλιξη των αÏχαίων θεÏαπευτικών Ï€Ïακτικών, εξετάζοντας τη μετάβαση από την μαγικο-θÏησκευτική θεÏαπεία στην οÏθολογική, επιστημονική ιατÏική, πεÏιλαμβάνει σχεδόν 300 αÏχαία αντικείμενα από 41 μουσεία της Ελλάδας και του εξωτεÏÎ¹ÎºÎ¿Ï (Î’Ïετανικό Μουσείο, ΛοÏβÏο, ΑÏχαιολογικό Μουσείο της ΦλωÏεντίας κ.ά).
Η Îκθεση χωÏίζεται σε Ï„Ïεις ενότητες (Υγεία, Îόσος, ΘεÏαπεία) και καλÏπτει το χÏονικό διάστημα πεÏίπου από το 1200 Ï€.Χ. Îως τον 3ο αιώνα μ.Χ.
Οι Ï€ÏωιμότεÏες γÏαπτÎÏ‚ μαÏÏ„Ï…Ïίες που Îχουν να κάνουν με στην ελληνική θεÏαπευτική Ï€ÏοÎÏχονται από τα ΟμηÏικά Îπη, από τα οποία διαφαίνεται ότι οι ασθÎνειες θεωÏοÏνταν ίχνη θεϊκής οÏγής και δυσαÏÎσκειας. Για τον εξευμενισμό των θεών οι άνθÏωποι κατÎφευγαν σε Ï€ÏοσευχÎÏ‚, καθαÏμοÏÏ‚ και θυσίες.
Πάντως, ήδη από τα Ï„Îλη του 6ου αι. Ï€.Χ., η φιλοσοφία άÏχισε να ασκεί μια ιδιαίτεÏη επιÏÏοή στην εξÎλιξη της ιατÏικής. Οι αÏχαίοι Έλληνες ήταν οι Ï€Ïώτοι που απήλλαξαν την ιατÏική από μαγικά και θÏησκευτικά στοιχεία αντιλαμβανόμενοι ότι η διατήÏηση της υγείας και η καταπολÎμηση της ασθÎνειας εξαÏτώνται από φυσικά αίτια.
Η «Ίασις» αποτελεί το δεÏτεÏο μÎÏος της Ï„Ïιλογίας των μεγάλων αÏχαιολογικών εκθÎσεων του ΜΚΤ που εστιάζουν σε θÎματα που απασχολοÏν τον άνθÏωπο από την αÏχαιότητα μÎχÏι σήμεÏα και η οποία ξεκίνησε το 2009 με την Îκθεση «ΈÏως», και ολοκληÏώνεται τον ΔεκÎμβÏιο με την Îκθεση «ΕπÎκεινα».
Την Îκθεση επιμελήθηκαν ο διευθυντής του Μουσείου Κυκλαδικής ΤÎχνης, καθηγητής Îίκος Σταμπολίδης, και ο επιμελητής αÏχαιοτήτων του μουσείου ΓιώÏγος ΤασοÏλας.
Η διατήÏηση της υγείας, η κατανόηση των αιτιών που Ï€ÏοκαλοÏν τις ασθÎνειες και η ανεÏÏεση Ï„Ïόπων αντιμετώπισής τους, είναι ζητήματα που Îχουν ανÎκαθεν απασχολήσει τον άνθÏωπο. Τι αλλαγÎÏ‚ όμως παÏατηÏήθηκαν στην ανθÏώπινη σκÎψη και στις ιατÏικÎÏ‚ μεθόδους μÎσα στους αιώνες;
Η Îκθεση, που παÏουσιάζει την εξÎλιξη των αÏχαίων θεÏαπευτικών Ï€Ïακτικών, εξετάζοντας τη μετάβαση από την μαγικο-θÏησκευτική θεÏαπεία στην οÏθολογική, επιστημονική ιατÏική, πεÏιλαμβάνει σχεδόν 300 αÏχαία αντικείμενα από 41 μουσεία της Ελλάδας και του εξωτεÏÎ¹ÎºÎ¿Ï (Î’Ïετανικό Μουσείο, ΛοÏβÏο, ΑÏχαιολογικό Μουσείο της ΦλωÏεντίας κ.ά).
Η Îκθεση χωÏίζεται σε Ï„Ïεις ενότητες (Υγεία, Îόσος, ΘεÏαπεία) και καλÏπτει το χÏονικό διάστημα πεÏίπου από το 1200 Ï€.Χ. Îως τον 3ο αιώνα μ.Χ.
Οι Ï€ÏωιμότεÏες γÏαπτÎÏ‚ μαÏÏ„Ï…Ïίες που Îχουν να κάνουν με στην ελληνική θεÏαπευτική Ï€ÏοÎÏχονται από τα ΟμηÏικά Îπη, από τα οποία διαφαίνεται ότι οι ασθÎνειες θεωÏοÏνταν ίχνη θεϊκής οÏγής και δυσαÏÎσκειας. Για τον εξευμενισμό των θεών οι άνθÏωποι κατÎφευγαν σε Ï€ÏοσευχÎÏ‚, καθαÏμοÏÏ‚ και θυσίες.
Πάντως, ήδη από τα Ï„Îλη του 6ου αι. Ï€.Χ., η φιλοσοφία άÏχισε να ασκεί μια ιδιαίτεÏη επιÏÏοή στην εξÎλιξη της ιατÏικής. Οι αÏχαίοι Έλληνες ήταν οι Ï€Ïώτοι που απήλλαξαν την ιατÏική από μαγικά και θÏησκευτικά στοιχεία αντιλαμβανόμενοι ότι η διατήÏηση της υγείας και η καταπολÎμηση της ασθÎνειας εξαÏτώνται από φυσικά αίτια.
Η «Ίασις» αποτελεί το δεÏτεÏο μÎÏος της Ï„Ïιλογίας των μεγάλων αÏχαιολογικών εκθÎσεων του ΜΚΤ που εστιάζουν σε θÎματα που απασχολοÏν τον άνθÏωπο από την αÏχαιότητα μÎχÏι σήμεÏα και η οποία ξεκίνησε το 2009 με την Îκθεση «ΈÏως», και ολοκληÏώνεται τον ΔεκÎμβÏιο με την Îκθεση «ΕπÎκεινα».
Την Îκθεση επιμελήθηκαν ο διευθυντής του Μουσείου Κυκλαδικής ΤÎχνης, καθηγητής Îίκος Σταμπολίδης, και ο επιμελητής αÏχαιοτήτων του μουσείου ΓιώÏγος ΤασοÏλας.
Γέφυρα Ρίου - Αντιρρίου: Δείτε πώς κατασκευάστηκε η μεγαλύτερη καλωδιωτή γέφυρα του κόσμου
Ειδήσεις
Copyright 2010-2026 © pentelikonews.gr