ΈÏγα μοναδικά, που για Ï€Ïώτη φοÏά παÏουσιάζονται στο ελληνικό και διεθνÎÏ‚ κοινό, πλαισιώνουν την Îκθεση «Ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος Ï€Ïιν από τον El Greco», η οποία εγκαινιάζεται την ΤετάÏτη 3 ΔεκεμβÏίου στο Βυζαντινό και ΧÏιστιανικό Μουσείο, στο πλαίσιο των ετήσιων εοÏτασμών για τα 400 χÏόνια από τον θάνατο του Ελ ΓκÏÎκο.
Η εικόνα του ΓεωÏγίου Κλόντζα με θÎμα «ΚήÏυγμα σε εκκλησία» από τον ναό των αγίων ΑÏχαγγÎλων Μιχαήλ και ΓαβÏιήλ στο ΣεÏάγεβο (Παλαιά ΣεÏβική ΟÏθόδοξη Εκκλησία), ο χειÏόγÏαφος κώδικας «ΧÏονογÏαφία» από τη ΜαÏκιανή Βιβλιοθήκη της Βενετίας του ίδιου καλλιτÎχνη, καθώς και ο χειÏόγÏαφος κώδικας με αντικείμενο τις «Εννεάδες» του Πλωτίνου από την Εθνική Βιβλιοθήκη της ΑυστÏίας στη ΒιÎννη, είναι μεÏικά από αυτά τα ÎÏγα.
Μάλιστα, η εικόνα του ΓεωÏγίου Κλόντζα είναι η Ï€Ïώτη φοÏά που παÏουσιάζεται σε πεÏιοδική Îκθεση. ΕπιπλÎον, αποτελεί το Ï€Ïώτο αντικείμενο πολιτιστικής κληÏονομιάς που εξάγεται για να παÏουσιαστεί εκτός συνόÏων, από συστάσεως του κÏάτους της Βοσνίας και ΕÏζεγοβίνης.
Αποτελεί μία από τις πιο σημαντικÎÏ‚ εικόνες από το δεÏτεÏο μισό του 16ου αιώνα, ενδεικτική της ιστοÏικής Ï€Ïαγματικότητας της εποχής όπου διαφαίνεται αÏξηση του αÏÎ¹Î¸Î¼Î¿Ï Ï„Ï‰Î½ φτωχών στις κÏητικÎÏ‚ πόλεις με συνακόλουθα κοινωνικά Ï€Ïοβλήματα. Το μοναδικό στο είδος του ÎÏγο στη ζωγÏαφική παÏαγωγή της ΚÏήτης, αποτελεί παÏαγγελία για να εκτεθεί σε δημόσιο χώÏο, πιθανότατα σε ναό, ενώ άγνωστο παÏαμÎνει αν Ï€ÏοοÏιζόταν για τον Χάνδακα (σημεÏινό ΗÏάκλειο) ή για την ΑδÏιατική.
Στις σελίδες της πολÏτιμης «ΧÏονογÏαφίας» του ΓεωÏγίου Κλόντζα- το άλλο σπουδαίο ÎÏγο του καλλιτÎχνη από τον Χάνδακα που παÏουσιάζεται στην Îκθεση- συνυφαίνονται η ιστοÏία του ανθÏώπου από την Îξωση των Ï€Ïωτόπλαστων Îως τη ΔευτÎÏα ΠαÏουσία, η κατάληψη χÏιστιανικών εδαφών από τους ΟθωμανοÏÏ‚, Ï€Ïοφητείες για την τελική τους ήττα και η ιστοÏία της ΚÏήτης.
Εκτός από τη σελίδα με την εξαιÏετική απεικόνιση της λιτανείας κατά την ημÎÏα της γιοÏτής της Αγίας ΔωÏεάς (Corpus Christi) στην πόλη του Χάνδακα, οι επισκÎπτες θα μποÏÎσουν να ξεφυλλίσουν μÎσα από μία οθόνη αφής και το μεγαλÏτεÏο τμήμα των σελίδων του πολÏτιμου Î±Ï…Ï„Î¿Ï Ï‡ÎµÎ¹ÏογÏάφου.
Ο χειÏόγÏαφος κώδικας με αντικείμενο τις «Εννεάδες» του Πλωτίνου, με τη σπάνια εικονογÏάφηση και τον σχολιασμό των φÏλλων του από τον κÏητικό ζωγÏάφο ΜάÏκο Μπαθά, είναι Îνα ακόμα ÎÏγο που παÏουσιάζεται για Ï€Ïώτη φοÏά σε Îκθεση.
Στο Βυζαντινό και ΧÏιστιανικό Μουσείο επιλÎχθηκε να εκτίθεται στη σελίδα με την παÏάσταση όπου ο ίδιος ο Μπαθάς ζωγÏαφίζει την αυτοπÏοσωπογÏαφία του στο εÏγαστήÏιό του, σπάνια απεικόνιση ενός ÎºÎ±Î»Î»Î¹Ï„ÎµÏ‡Î½Î¹ÎºÎ¿Ï ÎµÏγαστηÏίου του 16ου αιώνα.
Άλλα ÎÏγα που θα εκτεθοÏν και παÏουσιάζονται για Ï€Ïώτη φοÏά στην Ελλάδα είναι ο πίνακας με θÎμα «Ο Γάμος στην Κανά» του εÏγαστηÏίου του Μιχαήλ ΔαμασκηνοÏ, καθώς και δείγματα πολυτελοÏÏ‚ οικοσκευής από το Μουσείο Correr της Βενετίας.
Αξιοσημείωτη είναι και η συμμετοχή του Αγίου ÎŒÏους, με ÎÏγα όπως τα τμήματα επιστυλίου Ï„Îμπλου του Θεοφάνη ΣτÏελίτζα Μπαθά, με σκηνÎÏ‚ από τη ζωή του ΧÏÎ¹ÏƒÏ„Î¿Ï Î±Ï€ÏŒ τη Μονή ΙβήÏων, καθώς και η αμφιπÏόσωπη εικόνα με αντικείμενο την Κοίμηση της Θεοτόκου και την Κλίμακα του Ιωάννου ΣιναÎτου από τη Μονή ΠαντοκÏάτοÏος.
ΤÎλος, η θεματική «αφήγηση» συμπληÏώνεται με Îναν μεγάλο αÏιθμό ÎÏγων και αÏχαιολογικών αντικειμÎνων από μουσεία, συλλογÎÏ‚, μητÏοπόλεις και μονÎÏ‚ της Ελλάδας, καθώς και με Îναν ποικίλο αδημοσίευτο ανασκαφικό υλικό από πεÏιφεÏειακÎÏ‚ μονάδες της ΑÏχαιολογικής ΥπηÏεσίας και ειδικά της ΚÏήτης, το οποίο φωτίζει άγνωστες μÎχÏι σήμεÏα πτυχÎÏ‚ της κοινωνικής, οικονομικής και πολιτιστικής ζωής του Î½Î·ÏƒÎ¹Î¿Ï ÎºÎ±Ï„Î¬ τον 16ο αιώνα.
Τα παÏαπάνω παÏουσιάζονται παÏάλληλα με τα Ï„Ïία ÎÏγα της κÏητικής πεÏιόδου του Θεοτοκόπουλου από το Μουσείο Μπενάκη και τον ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου από τη ΜητÏόπολη ΣÏÏου, ενώ η Îκθεση αποτελεί κατάθεση μιας σÏγχÏονης εÏμηνείας της κοινωνίας της ΚÏήτης του 16ου αιώνα, καθώς και του Ï€Ïώιμου ÎÏγου του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου.
Η Îκθεση θα κÏατήσει ως τις 31 ΜαÏτίου 2015.
Η εικόνα του ΓεωÏγίου Κλόντζα με θÎμα «ΚήÏυγμα σε εκκλησία» από τον ναό των αγίων ΑÏχαγγÎλων Μιχαήλ και ΓαβÏιήλ στο ΣεÏάγεβο (Παλαιά ΣεÏβική ΟÏθόδοξη Εκκλησία), ο χειÏόγÏαφος κώδικας «ΧÏονογÏαφία» από τη ΜαÏκιανή Βιβλιοθήκη της Βενετίας του ίδιου καλλιτÎχνη, καθώς και ο χειÏόγÏαφος κώδικας με αντικείμενο τις «Εννεάδες» του Πλωτίνου από την Εθνική Βιβλιοθήκη της ΑυστÏίας στη ΒιÎννη, είναι μεÏικά από αυτά τα ÎÏγα.
Μάλιστα, η εικόνα του ΓεωÏγίου Κλόντζα είναι η Ï€Ïώτη φοÏά που παÏουσιάζεται σε πεÏιοδική Îκθεση. ΕπιπλÎον, αποτελεί το Ï€Ïώτο αντικείμενο πολιτιστικής κληÏονομιάς που εξάγεται για να παÏουσιαστεί εκτός συνόÏων, από συστάσεως του κÏάτους της Βοσνίας και ΕÏζεγοβίνης.
Αποτελεί μία από τις πιο σημαντικÎÏ‚ εικόνες από το δεÏτεÏο μισό του 16ου αιώνα, ενδεικτική της ιστοÏικής Ï€Ïαγματικότητας της εποχής όπου διαφαίνεται αÏξηση του αÏÎ¹Î¸Î¼Î¿Ï Ï„Ï‰Î½ φτωχών στις κÏητικÎÏ‚ πόλεις με συνακόλουθα κοινωνικά Ï€Ïοβλήματα. Το μοναδικό στο είδος του ÎÏγο στη ζωγÏαφική παÏαγωγή της ΚÏήτης, αποτελεί παÏαγγελία για να εκτεθεί σε δημόσιο χώÏο, πιθανότατα σε ναό, ενώ άγνωστο παÏαμÎνει αν Ï€ÏοοÏιζόταν για τον Χάνδακα (σημεÏινό ΗÏάκλειο) ή για την ΑδÏιατική.
Στις σελίδες της πολÏτιμης «ΧÏονογÏαφίας» του ΓεωÏγίου Κλόντζα- το άλλο σπουδαίο ÎÏγο του καλλιτÎχνη από τον Χάνδακα που παÏουσιάζεται στην Îκθεση- συνυφαίνονται η ιστοÏία του ανθÏώπου από την Îξωση των Ï€Ïωτόπλαστων Îως τη ΔευτÎÏα ΠαÏουσία, η κατάληψη χÏιστιανικών εδαφών από τους ΟθωμανοÏÏ‚, Ï€Ïοφητείες για την τελική τους ήττα και η ιστοÏία της ΚÏήτης.
Εκτός από τη σελίδα με την εξαιÏετική απεικόνιση της λιτανείας κατά την ημÎÏα της γιοÏτής της Αγίας ΔωÏεάς (Corpus Christi) στην πόλη του Χάνδακα, οι επισκÎπτες θα μποÏÎσουν να ξεφυλλίσουν μÎσα από μία οθόνη αφής και το μεγαλÏτεÏο τμήμα των σελίδων του πολÏτιμου Î±Ï…Ï„Î¿Ï Ï‡ÎµÎ¹ÏογÏάφου.
Ο χειÏόγÏαφος κώδικας με αντικείμενο τις «Εννεάδες» του Πλωτίνου, με τη σπάνια εικονογÏάφηση και τον σχολιασμό των φÏλλων του από τον κÏητικό ζωγÏάφο ΜάÏκο Μπαθά, είναι Îνα ακόμα ÎÏγο που παÏουσιάζεται για Ï€Ïώτη φοÏά σε Îκθεση.
Στο Βυζαντινό και ΧÏιστιανικό Μουσείο επιλÎχθηκε να εκτίθεται στη σελίδα με την παÏάσταση όπου ο ίδιος ο Μπαθάς ζωγÏαφίζει την αυτοπÏοσωπογÏαφία του στο εÏγαστήÏιό του, σπάνια απεικόνιση ενός ÎºÎ±Î»Î»Î¹Ï„ÎµÏ‡Î½Î¹ÎºÎ¿Ï ÎµÏγαστηÏίου του 16ου αιώνα.
Άλλα ÎÏγα που θα εκτεθοÏν και παÏουσιάζονται για Ï€Ïώτη φοÏά στην Ελλάδα είναι ο πίνακας με θÎμα «Ο Γάμος στην Κανά» του εÏγαστηÏίου του Μιχαήλ ΔαμασκηνοÏ, καθώς και δείγματα πολυτελοÏÏ‚ οικοσκευής από το Μουσείο Correr της Βενετίας.
Αξιοσημείωτη είναι και η συμμετοχή του Αγίου ÎŒÏους, με ÎÏγα όπως τα τμήματα επιστυλίου Ï„Îμπλου του Θεοφάνη ΣτÏελίτζα Μπαθά, με σκηνÎÏ‚ από τη ζωή του ΧÏÎ¹ÏƒÏ„Î¿Ï Î±Ï€ÏŒ τη Μονή ΙβήÏων, καθώς και η αμφιπÏόσωπη εικόνα με αντικείμενο την Κοίμηση της Θεοτόκου και την Κλίμακα του Ιωάννου ΣιναÎτου από τη Μονή ΠαντοκÏάτοÏος.
ΤÎλος, η θεματική «αφήγηση» συμπληÏώνεται με Îναν μεγάλο αÏιθμό ÎÏγων και αÏχαιολογικών αντικειμÎνων από μουσεία, συλλογÎÏ‚, μητÏοπόλεις και μονÎÏ‚ της Ελλάδας, καθώς και με Îναν ποικίλο αδημοσίευτο ανασκαφικό υλικό από πεÏιφεÏειακÎÏ‚ μονάδες της ΑÏχαιολογικής ΥπηÏεσίας και ειδικά της ΚÏήτης, το οποίο φωτίζει άγνωστες μÎχÏι σήμεÏα πτυχÎÏ‚ της κοινωνικής, οικονομικής και πολιτιστικής ζωής του Î½Î·ÏƒÎ¹Î¿Ï ÎºÎ±Ï„Î¬ τον 16ο αιώνα.
Τα παÏαπάνω παÏουσιάζονται παÏάλληλα με τα Ï„Ïία ÎÏγα της κÏητικής πεÏιόδου του Θεοτοκόπουλου από το Μουσείο Μπενάκη και τον ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου από τη ΜητÏόπολη ΣÏÏου, ενώ η Îκθεση αποτελεί κατάθεση μιας σÏγχÏονης εÏμηνείας της κοινωνίας της ΚÏήτης του 16ου αιώνα, καθώς και του Ï€Ïώιμου ÎÏγου του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου.
Η Îκθεση θα κÏατήσει ως τις 31 ΜαÏτίου 2015.


































