ΕγκÏκλιο η οποία απαγοÏεÏει τη δημοσιοποίηση πληÏοφοÏιών εν συγκÏίσει με αÏχαιολογικά ευÏήματα, ÎÏγα και δÏάσεις των υπηÏεσιών που υπάγονται στη Γενική ΔιεÏθυνση ΑÏχαιοτήτων και Πολιτιστικής ΚληÏονομιάς απÎστειλε η Ï€ÏοϊσταμÎνη της διεÏθυνσης ΕλÎνη ΚόÏκα σε 11 υπηÏεσίες του υπουÏγείου Î Î¿Î»Î¹Ï„Î¹ÏƒÎ¼Î¿Ï ÎºÎ±Î¹ ΑθλητισμοÏ.
Στην εγκÏκλιο (με ημεÏομηνία 8/12/2014) γίνεται λόγος για «οÏθή διαχείÏιση» της δημοσιοποίησης πληÏοφοÏιών στα ΜΜΕ και, Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï Î¬Î»Î»Ï‰Î½, αναφÎÏεται ότι η δημοσιοποίηση αÏÏ‡Î±Î¹Î¿Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï Ï…Î»Î¹ÎºÎ¿Ï ÏƒÎµ διεθνή, εθνικά, τοπικά ΜΜΕ ή στο Διαδίκτυο «απαιτεί την εκ των Ï€ÏοτÎÏων ενημÎÏωση της Γενικής ΔιεÏθυνσης ΑÏχαιοτήτων και Πολιτιστικής ΚληÏονομιάς ή της Γενικής ΓÏαμματÎως του ΥΠ.ΠΟ.Α. αναφοÏικά με το αίτημα και τον φοÏÎα του, με σκοπό να χοÏηγηθεί η σχετική ÎγκÏιση ή μη».
Σε καμία δε πεÏίπτωση, όπως επισημαίνεται χαÏακτηÏιστικά, το Ï€ÏοαναφεÏόμενο υλικό «δεν είναι δυνατόν να κοινοποιείται στα μÎσα κοινωνικής δικτÏωσης».
«ΠÏοφανώς αστειεÏονται» είναι το σχόλιο-απάντηση του Συλλόγου Ελλήνων ΑÏχαιολόγων, που δημοσιεÏει την εγκÏκλιο στην ιστοσελίδα του και υπογÏαμμίζει:
«Ο Ï„Ïόπος που είναι διατυπωμÎνη η εγκÏκλιος, η οποία δεν εÏείδεται σε καμία διάταξη νόμου, μας κάνει να αναÏωτιόμαστε αν στην εποχή της ψηφιακής τεχνολογίας και των απεÏιόÏιστων δυνατοτήτων που παÏÎχουν τα σÏγχÏονα μÎσα για την Ï€Ïοβολή και επικοινωνία του αÏÏ‡Î±Î¹Î¿Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï ÎÏγου, η Γενική ΔιεÏθυνση ΑÏχαιοτήτων και η πολιτική ηγεσία επιχειÏοÏν όχι απλά να ελÎγχουν και να εγκÏίνουν αλλά ουσιαστικά να λογοκÏίνουν ο,τιδήποτε δημοσιοποιείται από τις κατά τόπους ΥπηÏεσίες».
Επισημαίνει, παÏάλληλα, πως «η απαίτηση ελÎγχου και ÎγκÏισης από τις ΔιευθÏνσεις της ΚεντÏικής ΥπηÏεσίας αφοÏά, μάλιστα, ακόμα και στην Ï€Ïοβολή του
ÎµÏ€Î¹ÏƒÏ„Î·Î¼Î¿Î½Î¹ÎºÎ¿Ï Ï„Î¿Ï…Ï‚ ÎÏγου, για το οποίο υπάÏχουν κατοχυÏωμÎνα πνευματικά δικαιώματα, σÏμφωνα με τις διατάξεις του Î. 3028/2002, ‘Για την Ï€Ïοστασία των ΑÏχαιοτήτων και εν γÎνει της Πολιτιστικής ΚληÏονομιάς (ΦΕΚ Α 153/28-6-2002)’».
ΣÏμφωνα με τον ΣΕΑ «με την Ï€Ïόσφατη εφαÏμογή του νÎου ΟÏÎ³Î±Î½Î¹ÏƒÎ¼Î¿Ï Ï„Î¿Ï… ΥΠΠΟΑ καταÏγήθηκαν τα τμήματα επικοινωνίας και Ï€Ïοβολής των ΕφοÏειών ΑÏχαιοτήτων και των Μουσείων της χώÏας, ενώ συστήθηκε Ειδική ΥπηÏεσία Î Ïοβολής και Αξιοποίησης Πολιτιστικής ΚληÏονομιάς και ΣÏγχÏονης ΔημιουÏγίας υπαγόμενη απ’ ευθείας στον ΥπουÏγό, κάτι για το οποίο ο ΣÏλλογος Îχει εκφÏάσει την κάθετη αντίθεσή του σε όλους τους τόνους».
Ο ΣÏλλογος Ελλήνων ΑÏχαιολόγων αναφÎÏεται και στην Ï€Ïοβολή που είχε η ανασκαφή στην Αμφίπολη, καταγγÎλλοντας:
«Όλοι γίναμε μάÏτυÏες της καινοφανοÏÏ‚ για την ελληνική αÏχαιολογία επικοινωνιακής διαχείÏισης της ίδιας της πολιτικής ηγεσίας για την ανασκαφή στην Αμφίπολη. Μιας επικοινωνιακής εκμετάλλευσης ενός ÏƒÎ·Î¼Î±Î½Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Î±ÏÏ‡Î±Î¹Î¿Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï ÎµÏ…Ïήματος, που τη διαμόÏφωσαν αδαείς εξωθεσμικοί παÏάγοντες και σημαδεÏτηκε από την άμετÏη και άκÏιτη διοχÎτευση πληÏοφοÏιών, οι οποίες αναπαÏάγονταν σε κάθε είδους μÎσα, Ï€ÎÏα από κάθε δεοντολογία και χωÏίς κανÎνα σοβαÏÏŒ επιστημονικό και επικοινωνιακό κÏιτήÏιο, υπηÏετώντας σκοπιμότητες απολÏτως ξÎνες Ï€Ïος την επιστήμη της αÏχαιολογίας και την Ï€Ïοβολή της πολιτιστικής κληÏονομιάς της χώÏας. Στο σπίτι του κÏεμασμÎνου δεν μιλάνε για σχοινί!».
Ο ΣΕΑ καλεί τη ΓΔΑΠΚ, «να αποσÏÏει αμÎσως την παÏαπάνω εγκÏκλιο και να σταθεί Ï€Ïαγματικός αÏωγός στην Ï€Ïοσπάθεια που καταβάλλουν οι μαχόμενες ΥπηÏεσίες και ιδιαίτεÏα τα δεκάδες μικÏά αÏχαιολογικά μουσεία της πεÏιφÎÏειας» και παÏάλληλα «να δημιουÏγήσει, παÏά τις αντιξοότητες της εποχής, τις Ï€ÏοϋποθÎσεις για να Ï€Ïοβάλουν το ÎÏγο τους στις τοπικÎÏ‚ κοινωνίες και να ευαισθητοποιήσουν την κοινή γνώμη σε θÎματα Ï€Ïοστασίας και ανάδειξης της πολιτιστικής κληÏονομιάς, μακÏιά από οποιαδήποτε Ï€Ïοσπάθεια χειÏαγώγησης και ελÎγχου».
Άννα ΑνδίÏα
Στην εγκÏκλιο (με ημεÏομηνία 8/12/2014) γίνεται λόγος για «οÏθή διαχείÏιση» της δημοσιοποίησης πληÏοφοÏιών στα ΜΜΕ και, Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï Î¬Î»Î»Ï‰Î½, αναφÎÏεται ότι η δημοσιοποίηση αÏÏ‡Î±Î¹Î¿Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï Ï…Î»Î¹ÎºÎ¿Ï ÏƒÎµ διεθνή, εθνικά, τοπικά ΜΜΕ ή στο Διαδίκτυο «απαιτεί την εκ των Ï€ÏοτÎÏων ενημÎÏωση της Γενικής ΔιεÏθυνσης ΑÏχαιοτήτων και Πολιτιστικής ΚληÏονομιάς ή της Γενικής ΓÏαμματÎως του ΥΠ.ΠΟ.Α. αναφοÏικά με το αίτημα και τον φοÏÎα του, με σκοπό να χοÏηγηθεί η σχετική ÎγκÏιση ή μη».
Σε καμία δε πεÏίπτωση, όπως επισημαίνεται χαÏακτηÏιστικά, το Ï€ÏοαναφεÏόμενο υλικό «δεν είναι δυνατόν να κοινοποιείται στα μÎσα κοινωνικής δικτÏωσης».
«ΠÏοφανώς αστειεÏονται» είναι το σχόλιο-απάντηση του Συλλόγου Ελλήνων ΑÏχαιολόγων, που δημοσιεÏει την εγκÏκλιο στην ιστοσελίδα του και υπογÏαμμίζει:
«Ο Ï„Ïόπος που είναι διατυπωμÎνη η εγκÏκλιος, η οποία δεν εÏείδεται σε καμία διάταξη νόμου, μας κάνει να αναÏωτιόμαστε αν στην εποχή της ψηφιακής τεχνολογίας και των απεÏιόÏιστων δυνατοτήτων που παÏÎχουν τα σÏγχÏονα μÎσα για την Ï€Ïοβολή και επικοινωνία του αÏÏ‡Î±Î¹Î¿Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï ÎÏγου, η Γενική ΔιεÏθυνση ΑÏχαιοτήτων και η πολιτική ηγεσία επιχειÏοÏν όχι απλά να ελÎγχουν και να εγκÏίνουν αλλά ουσιαστικά να λογοκÏίνουν ο,τιδήποτε δημοσιοποιείται από τις κατά τόπους ΥπηÏεσίες».
Επισημαίνει, παÏάλληλα, πως «η απαίτηση ελÎγχου και ÎγκÏισης από τις ΔιευθÏνσεις της ΚεντÏικής ΥπηÏεσίας αφοÏά, μάλιστα, ακόμα και στην Ï€Ïοβολή του
ÎµÏ€Î¹ÏƒÏ„Î·Î¼Î¿Î½Î¹ÎºÎ¿Ï Ï„Î¿Ï…Ï‚ ÎÏγου, για το οποίο υπάÏχουν κατοχυÏωμÎνα πνευματικά δικαιώματα, σÏμφωνα με τις διατάξεις του Î. 3028/2002, ‘Για την Ï€Ïοστασία των ΑÏχαιοτήτων και εν γÎνει της Πολιτιστικής ΚληÏονομιάς (ΦΕΚ Α 153/28-6-2002)’».
ΣÏμφωνα με τον ΣΕΑ «με την Ï€Ïόσφατη εφαÏμογή του νÎου ΟÏÎ³Î±Î½Î¹ÏƒÎ¼Î¿Ï Ï„Î¿Ï… ΥΠΠΟΑ καταÏγήθηκαν τα τμήματα επικοινωνίας και Ï€Ïοβολής των ΕφοÏειών ΑÏχαιοτήτων και των Μουσείων της χώÏας, ενώ συστήθηκε Ειδική ΥπηÏεσία Î Ïοβολής και Αξιοποίησης Πολιτιστικής ΚληÏονομιάς και ΣÏγχÏονης ΔημιουÏγίας υπαγόμενη απ’ ευθείας στον ΥπουÏγό, κάτι για το οποίο ο ΣÏλλογος Îχει εκφÏάσει την κάθετη αντίθεσή του σε όλους τους τόνους».
Ο ΣÏλλογος Ελλήνων ΑÏχαιολόγων αναφÎÏεται και στην Ï€Ïοβολή που είχε η ανασκαφή στην Αμφίπολη, καταγγÎλλοντας:
«Όλοι γίναμε μάÏτυÏες της καινοφανοÏÏ‚ για την ελληνική αÏχαιολογία επικοινωνιακής διαχείÏισης της ίδιας της πολιτικής ηγεσίας για την ανασκαφή στην Αμφίπολη. Μιας επικοινωνιακής εκμετάλλευσης ενός ÏƒÎ·Î¼Î±Î½Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Î±ÏÏ‡Î±Î¹Î¿Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï ÎµÏ…Ïήματος, που τη διαμόÏφωσαν αδαείς εξωθεσμικοί παÏάγοντες και σημαδεÏτηκε από την άμετÏη και άκÏιτη διοχÎτευση πληÏοφοÏιών, οι οποίες αναπαÏάγονταν σε κάθε είδους μÎσα, Ï€ÎÏα από κάθε δεοντολογία και χωÏίς κανÎνα σοβαÏÏŒ επιστημονικό και επικοινωνιακό κÏιτήÏιο, υπηÏετώντας σκοπιμότητες απολÏτως ξÎνες Ï€Ïος την επιστήμη της αÏχαιολογίας και την Ï€Ïοβολή της πολιτιστικής κληÏονομιάς της χώÏας. Στο σπίτι του κÏεμασμÎνου δεν μιλάνε για σχοινί!».
Ο ΣΕΑ καλεί τη ΓΔΑΠΚ, «να αποσÏÏει αμÎσως την παÏαπάνω εγκÏκλιο και να σταθεί Ï€Ïαγματικός αÏωγός στην Ï€Ïοσπάθεια που καταβάλλουν οι μαχόμενες ΥπηÏεσίες και ιδιαίτεÏα τα δεκάδες μικÏά αÏχαιολογικά μουσεία της πεÏιφÎÏειας» και παÏάλληλα «να δημιουÏγήσει, παÏά τις αντιξοότητες της εποχής, τις Ï€ÏοϋποθÎσεις για να Ï€Ïοβάλουν το ÎÏγο τους στις τοπικÎÏ‚ κοινωνίες και να ευαισθητοποιήσουν την κοινή γνώμη σε θÎματα Ï€Ïοστασίας και ανάδειξης της πολιτιστικής κληÏονομιάς, μακÏιά από οποιαδήποτε Ï€Ïοσπάθεια χειÏαγώγησης και ελÎγχου».
Άννα ΑνδίÏα


































