Άγνωστα αντικείμενα φÎÏνει στο φως το Εθνικό ΑÏχαιολογικό Μουσείο με τη νÎα δÏάση του, με τίτλο «ΑθÎατο Μουσείο». Στο πλαίσιο της δÏάσης Ï€Ïοβάλλονται επιλεγμÎνες αÏχαιότητες από τις αποθήκες του Μουσείου. Η αÏχή Îγινε με το Δαχτυλίδι του ΘησÎα, ενώ μÎσα στον ΜάÏτιο θα παÏουσιαστεί η σαÏκοφάγος μίας ταÏιχευμÎνης γάτας από την αÏχαία Αίγυπτο.
Το δαχτυλίδι του ΘησÎα, το χÏυσό σφÏαγιστικό δαχτυλίδι, εντοπίστηκε τυχαία στα χώματα των εκσκαφικών εÏγασιών της ΑκÏόπολης τη δεκαετία του 1950.
Î Ïόκειται για Îνα αÏιστουÏγηματικό εÏÏημα, όπου πεÏιλαμβάνεται μια σπάνια συνάντηση του μÏθου με την αÏχαιολογία.
Το δαχτυλίδι χÏονολογείται πεÏί το 1.400 Ï€.Χ. και απεικονίζει μία ανθÏώπινη μοÏφή να πηδά πάνω από Îναν ταÏÏο. Η σκηνή αυτή παÏαπÎμπει στα ταυÏοκαθάψια της μινωικής ΚÏήτης.
Εκτιμάται ότι το δαχτυλίδι ανήκε σε κάποιον ηγεμόνα της μυκηναϊκής Αθήνας.
Η παÏάδοση θÎλει τον ΘησÎα να σκοτώνει τον ΜινώταυÏο και να απαλλάσσει την πόλη του από την υποταγή της στους Μινωίτες. Το δαχτυλίδι φÎÏεται να συμβολίζει αυτή την απεξάÏτηση της Αθήνας από την ΚÏήτη.
Την ΚυÏιακή 8 και την ΚυÏιακή 15 ΦεβÏουαÏίου και στις 20 και 27 ΦεβÏουαÏίου (ημÎÏα ΠαÏασκευή) ÏŽÏα 11.00, αÏχαιολόγοι του Μουσείου υποδÎχονται τους επισκÎπτες στο χώÏο της Îκθεσης και συζητοÏν μαζί τους για το δαχτυλίδι του ΘησÎα, το εντάσσουν ξανά στο πεÏιβάλλον της εποχής του και μιλοÏν για τις πτυχÎÏ‚ της αÏχαίας κοινωνίας από την οποία Ï€ÏοÎÏχεται.
Στο πλαίσιο του «ΑθÎατου Μουσείου», κάθε δÏο μήνες Îνα αντικείμενο θα παÏουσιάζεται στους επισκÎπτες για Ï€Ïώτη φοÏά.
Τον ΜάÏτιο, στο πλαίσιο του Ï€ÏογÏάμματος, θα παÏουσιαστεί η σαÏκοφάγος μίας ταÏιχευμÎνης γάτας από την αÏχαία Αίγυπτο.
Πιθανολογείται ότι η σαÏκοφάγος θα μποÏοÏσε να είναι κτÎÏισμα σε τάφο ή ανάθημα σε ναό (οι γάτες ήταν ιεÏά ζώα για τους ΑιγÏπτιους).
Το δαχτυλίδι του ΘησÎα, το χÏυσό σφÏαγιστικό δαχτυλίδι, εντοπίστηκε τυχαία στα χώματα των εκσκαφικών εÏγασιών της ΑκÏόπολης τη δεκαετία του 1950.
Î Ïόκειται για Îνα αÏιστουÏγηματικό εÏÏημα, όπου πεÏιλαμβάνεται μια σπάνια συνάντηση του μÏθου με την αÏχαιολογία.
Το δαχτυλίδι χÏονολογείται πεÏί το 1.400 Ï€.Χ. και απεικονίζει μία ανθÏώπινη μοÏφή να πηδά πάνω από Îναν ταÏÏο. Η σκηνή αυτή παÏαπÎμπει στα ταυÏοκαθάψια της μινωικής ΚÏήτης.
Εκτιμάται ότι το δαχτυλίδι ανήκε σε κάποιον ηγεμόνα της μυκηναϊκής Αθήνας.
Η παÏάδοση θÎλει τον ΘησÎα να σκοτώνει τον ΜινώταυÏο και να απαλλάσσει την πόλη του από την υποταγή της στους Μινωίτες. Το δαχτυλίδι φÎÏεται να συμβολίζει αυτή την απεξάÏτηση της Αθήνας από την ΚÏήτη.
Την ΚυÏιακή 8 και την ΚυÏιακή 15 ΦεβÏουαÏίου και στις 20 και 27 ΦεβÏουαÏίου (ημÎÏα ΠαÏασκευή) ÏŽÏα 11.00, αÏχαιολόγοι του Μουσείου υποδÎχονται τους επισκÎπτες στο χώÏο της Îκθεσης και συζητοÏν μαζί τους για το δαχτυλίδι του ΘησÎα, το εντάσσουν ξανά στο πεÏιβάλλον της εποχής του και μιλοÏν για τις πτυχÎÏ‚ της αÏχαίας κοινωνίας από την οποία Ï€ÏοÎÏχεται.
Στο πλαίσιο του «ΑθÎατου Μουσείου», κάθε δÏο μήνες Îνα αντικείμενο θα παÏουσιάζεται στους επισκÎπτες για Ï€Ïώτη φοÏά.
Τον ΜάÏτιο, στο πλαίσιο του Ï€ÏογÏάμματος, θα παÏουσιαστεί η σαÏκοφάγος μίας ταÏιχευμÎνης γάτας από την αÏχαία Αίγυπτο.
Πιθανολογείται ότι η σαÏκοφάγος θα μποÏοÏσε να είναι κτÎÏισμα σε τάφο ή ανάθημα σε ναό (οι γάτες ήταν ιεÏά ζώα για τους ΑιγÏπτιους).


































