Αρχαία ελληνική λογοτεχνία: Ο Όμηρος και το ομηρικό ζήτημα (Μέρος Γ’)
Ημερομηνία:
7/11/2017, 21:21 - Εμφανίσεις: 67
Στην Ιλιάδα, το Ï€Ïώτο μεγάλο Îπος του ΟμήÏου, η μήνις (οÏγή) του ΑχιλλÎα, Ï€Ïώτη λÎξη στον Ï€Ïώτο στίχο της Ï€Ïώτης Ïαψωδίας («Μήνιν άειδε, θεά, Πηληϊάδεω Αχιλήος»), αποτελεί το κεντÏικό θÎμα, το σταθεÏÏŒ κÎντÏο.
Ο σπουδαιότεÏος ήÏωας των Ελλήνων στον ΤÏωικό Πόλεμο, ταπεινωμÎνος και χολωμÎνος από τη στάση του ΑγαμÎμνονα —αÏχιστÏατήγου των Αχαιών κατά την εκστÏατεία εναντίον της ΤÏοίας— απÎναντί του, οÏκίζεται να μην πάÏει μÎÏος στις εχθÏοπÏαξίες και να παÏαμείνει στο στÏατόπεδο των ΜυÏμιδόνων, μÎχÏι να αναγκαστεί ο ΑγαμÎμνονας να τον ικετÎψει να επιστÏÎψει στη μάχη.
ΠαÏά τον Ï€Ïωταγωνιστικό Ïόλο του ΑχιλλÎα στην Ιλιάδα, ακολουθοÏν χιλιάδες στίχοι του Îπους όπου ο βασιλιάς των ΜυÏμιδόνων είναι μια αόÏατη ÏπαÏξη. Το μεγαλÏτεÏο μÎÏος της Ιλιάδας, από τη Ïαψωδία Α (Λοιμός. Μήνις), με την Ï€ÏοαναφεÏθείσα φιλονικία των δÏο ανδÏών, Îως τη Ïαψωδία Î (ΠατÏόκλεια), όπου ο ΑχιλλÎας δίνει στον αγαπημÎνο του φίλο ΠάτÏοκλο τη δική του πανοπλία και του επιτÏÎπει να πολεμήσει αντ’ αυτοÏ, συνίσταται κατά κÏÏιο λόγο από πολεμικÎÏ‚ σκηνÎÏ‚, τόσο μονομαχίες όσο και ομαδικÎÏ‚ συγκÏοÏσεις των αντιμαχόμενων στÏατών.
ΞεχωÏιστό χÏώμα στις ατÎλειωτες πεÏιγÏαφÎÏ‚ μαχών με την καταλογόμοÏφη πληθώÏα ονομάτων δίνουν οι μονομαχίες ΠάÏη - Μενελάου (Ïαψωδία Γ) και ΈκτοÏα - Αίαντα (Ïαψωδία Η), ο θÏίαμβος του Διομήδη (Διομήδους αÏιστεία, Ïαψωδία Ε), η συνάντηση του ΈκτοÏα με την ΑνδÏομάχη (ΈκτοÏος και ΑνδÏομάχης ομιλία, Ïαψωδία Ζ), η αποτυχημÎνη αποστολή Ï€ÏÎσβεων στον ΑχιλλÎα (Î Ïεσβεία Ï€Ïος ΑχιλλÎα. Λιταί, Ïαψωδία Ι), η αποπλάνηση του Δία από την ΉÏα (Διός απάτη, Ïαψωδία Ξ).
Ο ΑχιλλÎας επιστÏÎφει τελικά στη μάχη μετά το θάνατο του ΠατÏόκλου (Ïαψωδία Î ), την κατασκευή νÎας πανοπλίας για εκείνον από τον Ήφαιστο (Οπλοποιία, Ïαψωδία Σ) και τη συμφιλίωσή του με τον ΑγαμÎμνονα (Μήνιδος απόÏÏησις, Ïαψωδία Τ).
Ο βασιλιάς των ΜυÏμιδόνων, ο γιος της ΘÎτιδας και του ΠηλÎα, φονεÏει τον ΈκτοÏα και σÎÏνει το πτώμα του πίσω από το άÏμα του (ΈκτοÏος αν...
Πηγή/ΠεÏισσότεÏα: in.gr
|
|
|