Ο
Σιμωνίδης
, ο οποίος τοποθÎτησε τον άνθÏωπο στο κÎντÏο της χοÏικής ποίησής του, κατάφεÏε να αποτυπώσει κάποιες πλευÏÎÏ‚ της ιωνικής ζωής με μεγάλη σαφήνεια, τείνοντας σε μεÏικά σημεία Ï€Ïος τη σοφιστική, που Îμελλε να αναστατώσει την πνευματική ζωή της Αθήνας μια γενιά μετά το θάνατό του.
ΕπιπÏοσθÎτως, αυτός ο αÏιστοτÎχνης διαφοÏετικών ποιητικών μοÏφών υπήÏξε Îνας καλλιτÎχνης που ήξεÏε να δημιουÏγεί από τη
δÏναμη του πάθους
,
του γνήσιου αισθήματος
, και χάÏη σε αυτή να συγκινεί. ΚατόÏθωσε να πεÏιγÏάψει το ανθÏώπινο με συγκινητική απλότητα, Ï…Ï€ÎÏοχη διεισδυτικότητα και Ï„ÏυφεÏότητα, αξιοποιώντας λÎξεις που άγγιζαν την καÏδιά.
Στα αÏιστοκÏατικά ιδεώδη —πλοÏτο, τιμή, ανδÏεία στη μάχη— ο Σιμωνίδης αντιπαÏÎταξε την ασιγουÏιά της Ï„Ïχης, το εÏθÏαυστο της ζωής των θνητών και τη σημασία της ανθÏώπινης Ï€Ïόθεσης.
ΤÏία αποσπάσματα ποιημάτων του Σιμωνίδη του Κείου, που Îχουν αποδοθεί στη νÎα ελληνική από τον ΓεώÏγιο Σκιαδά, είναι εξόχως χαÏακτηÏιστικά των αντιλήψεών του και της όλης ποιητικής δημιουÏγίας του:
• Ως άνθÏωπος μην πεις ποτΠτι αÏÏιο θα γίνει
μηδΠόταν δεις καλότυχον, για πόσο χÏόνο θα ’ναι∙
διότι η μετάπτωση είναι πιο γÏήγοÏη από της γοÏγόφτεÏης μÏγας.
• Των ανθÏώπων είναι λίγη η δÏναμη, κι ανώφελες οι φÏοντίδες,
στη λιγοστή ζωή πόνος πάνω στον πόνο∙
κι ο αναπόφευκτος το ίδιο επάνω σ’ όλους κÏÎμεται θάνατος∙
από κείνον ίσο μεÏίδιο επήÏανε, και οι καλοί και οι κακοί.
• …κακό δεν υπάÏχει, που άνθÏωπος να μην το ανιμÎνει∙
σε λίγο χÏόνο όλα τ’ αλλάζει ο θεός.
Σιμωνίδης ο Κείος, η δÏναμη του γνήσιου αισθήματος (ΜÎÏος Α’)
Σιμωνίδης ο Κείος, η δÏναμη του γνήσιου αισθήματος (ΜÎÏος Β’)
Σιμωνίδης ο Κείος, η δÏναμη του γνήσιου αισθήματος (ΜÎÏος Γ’)
Σιμωνίδης ο Κείος, η δÏναμη του γνήσιου αισθήματος (ΜÎÏος Δ...
Πηγή/ΠεÏισσότεÏα: in.gr