Το μυστήÏιο της ταυτότητάς της είναι για τους ιστοÏικοÏÏ‚ της Ï„Îχνης σχεδόν εφάμιλλο με της Μόνα Λίζα. Κι αν στην πεÏίπτωση του αÏιστουÏγήματος του ΛεονάÏντο ντα Βίντσι είχαν Îνα ολόκληÏο ποÏÏ„ÏÎτο για να συναγάγουν συμπεÏάσματα, στην πεÏίπτωση της «ΠÏοÎλευσης του κόσμου» του Γκιστάβ ΚουÏμπΠτα στοιχεία που είχαν στη διάθεσή τους είναι σαφώς πιο πεÏιοÏισμÎνα, καθώς στον πίνακα απεικονίζεται Îνα γυναικείο αιδοίο.
Ένα λάθος σε μια επιστολή που εντοπίστηκε τυχαία είναι εκείνο που οδηγεί τώÏα τους επιστήμονες να υποστηÏίζουν πως κατά 99% στον πλÎον σκανδαλώδη πίνακα του 19ου αιώνα απεικονίζεται η παÏιζιάνα χοÏεÏÏ„Ïια μπαλÎτου Κονστάνς Κενιό.
Η επικÏατÎστεÏη εκδοχή για την ταυτότητα του μοντÎλου, ÏŽÏ‚ τώÏα, ήταν ότι επÏόκειτο για την εÏωτική σÏντÏοφο του ζωγÏάφου, την ΙÏλανδÎζα Τζοάνα ΧίφεÏναν, η οποία διατηÏοÏσε εÏωτική σχÎση και με τον φίλο του ζωγÏάφου, αμεÏικανό καλλιτÎχνη ΤζÎιμς ΓουίσλεÏ. Ωστόσο παÏευÏίσκονταν κι εκείνοι που δεν ασπάζονταν τη συγκεκÏιμÎνη θεωÏία Îχοντας ως βασικό επιχείÏημα το γεγονός ότι η ΧίφεÏναν ήταν κοκκινομάλλα, ενώ το εφήβαιο του πίνακα υποδηλώνει ότι το μοντÎλο ήταν μελαχÏινό.
Κλειδί στη λÏση του μυστηÏίου φαίνεται να αποτελοÏν κάποιες επιστολÎÏ‚ που είχαν ανταλλάξει ο συγγÏαφÎας ΑλÎξανδÏος Δουμάς, ο γιος του διάσημου συγγÏαφÎα του ÎÏγου «Οι Ï„Ïεις σωματοφÏλακες» ΑλÎξανδÏου Δουμά, με τη μυθιστοÏιογÏάφο ΓεωÏγία Σάνδη. Και είναι εκείνες που κατευθÏνουν την ÎÏευνα Ï€Ïος τη χοÏεÏÏ„Ïια της ΟπεÏας του ΠαÏισιοÏ.
Η Κενιό ήταν εÏωμÎνη του Î¿Î¸Ï‰Î¼Î±Î½Î¿Ï Î´Î¹Ï€Î»Ï‰Î¼Î¬Ï„Î· Χαλίλ ΣεÏίφ Πασά â€“Â Î³Î½Ï‰ÏƒÏ„Î¿Ï ÎºÎ±Î¹ ως Χαλίλ ΜπÎη – όταν ο ΚουÏμπΠζωγÏάφισε τον πίνακα, το καλοκαίÏι του 1866. Ο διπλωμάτης ήταν εκείνος που είχε ζητήσει τον πίνακα στον ΚουÏμπΠγια να τον συμπεÏιλάβει στην Ï€Ïοσωπική του συλλογή με ÎÏγα εÏÏ‰Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï ÎµÎ½Î´Î¹Î±Ï†ÎÏοντος.
Ο γεννημÎνος στο ΚάιÏο φιλότεχνος και τζογαδόÏος Οθωμανός είχε ζητήσει Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï Î¬Î»Î»Ï‰Î½ στον ÎτελακÏουά μία από τις εκδοχÎÏ‚ του ÎµÎ¼Î²Î»Î·Î¼Î±Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Ï„Î¿Ï… ÎÏγου «Οι γυναίκες του ΑλγεÏίου».
ΕΠΙ...
Πηγή/ΠεÏισσότεÏα: in.gr