Οι άνθÏωποι, ως φÏσει κοινωνικά όντα, συμβιώνουν, επικοινωνοÏν, συγκαταλÎγονται σε μικÏότεÏες ή μεγαλÏτεÏες ομάδες και δημιουÏγοÏν αυτό που ονομάζουμε, με την ευÏÏτεÏη Îννοια του ÏŒÏου, ανθÏώπινο πολιτισμό.
Ασφαλώς, οι κάθε λογής δεσμοί, σχÎσεις και επαφÎÏ‚ που αναπτÏσσονται Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï Î±Ï„ÏŒÎ¼Ï‰Î½, ομάδων ή οÏγανωμÎνων συνόλων ανά την υφήλιο δεν Îχουν τον ίδιον Ï€Ïοσανατολισμό, τα ίδια χαÏακτηÏιστικά, την ίδια ποιότητα ήθους.
Σε ÏŒ,τι αφοÏά ακÏιβώς τις ποικίλες και διαφοÏετικÎÏ‚ αυτÎÏ‚ ανθÏώπινες σχÎσεις, η νÎα ελληνική γλώσσα, όπως συμβαίνει κατά κανόνα, διαθÎτει μια μεγάλη γκάμα εκφÏαστικών μÎσων, που δίνουν τη δυνατότητα στους χÏήστες της να χÏωματίσουν το λόγο τους με τον επιθυμητό κατά πεÏίπτωση Ï„Ïόπο.
Κατά κοινή παÏαδοχή, οι λÎξεις που χÏησιμοποιοÏνται πεÏισσότεÏο Ï€Ïος τοÏτο είναι το Ïήμα
συναναστÏÎφομαι
και το ουσιαστικό
συναναστÏοφή
.
Το αποθετικό Ïήμα
συναναστÏÎφομαι
—συντάσσεται με αιτιατική και δεν ακολουθείται από την Ï€Ïόθεση
με
, όπως κακώς πιστεÏουν πολλοί— Îχει την Îννοια Ï„Î¿Ï Î±Î½Î®ÎºÏ‰ στον ίδιον κÏκλο με κάποιον, επικοινωνώ με αυτόν και πεÏνώ αÏκετό χÏόνο μαζί του, τον συναντώ συχνά, τον κάνω παÏÎα.
Το ουσιαστικό
συναναστÏοφή
δηλώνει την παÏÎα ή τη συντÏοφιά, τη συχνή επαφή με κάποιον, τις φιλικÎÏ‚ σχÎσεις που αναπτÏσσονται ανάμεσα στους ανθÏώπους, συνεκδοχικώς δε τη συγκÎντÏωση ή συνάθÏοιση ατόμων που συνδÎονται με φιλικοÏÏ‚ δεσμοÏÏ‚, τον κÏκλο ανθÏώπων που διατηÏοÏν φιλικÎÏ‚ σχÎσεις.
Έτσι, κάνουμε λόγο για καλÎÏ‚ ή κακÎÏ‚ συναναστÏοφÎÏ‚ (καλÎÏ‚ ή κακÎÏ‚ παÏÎες), για ανθÏώπους που γνωÏίστηκαν σε φιλική συναναστÏοφή (σε φιλική συντÏοφιά) κ.Ï„.ÏŒ.
ΠαÏαπλήσιο σημασιολογικό πεÏιεχόμενο με το συναναστÏÎφομαι Îχει το Ïήμα
συγχÏωτίζομαι
.
Το αποθετικό αυτό Ïήμα —είναι αμετάβατο και ακολουθείται από την Ï€Ïόθεση
με
— σημαίνει Îχω ή αποκτώ συχνή και στενή επαφή με κάποιον:
Στη διάÏκεια της στÏατιωτ...
Πηγή/ΠεÏισσότεÏα: in.gr