Η θέση αυτή του Αριστοτέλη προκάλεσε σοβαρές δυσχέρειες στους αλεξανδρινούς σοφούς, δεδομένης της πληροφορίας ότι γεννήτορας του
σατυρικού δράματος
ήταν ο
Πρατίνας
από τον Φλειούντα (κοντά στη Νεμέα Κορινθίας), που η δράση του τοποθετείται αργότερα από εκείνη του
Θέσπη
, ο οποίος έκανε, ως γνωστόν, το μεγάλο βήμα για τη μετάβαση από το διθύραμβο στην τραγωδία. Η εν λόγω αντίφαση οδήγησε τους αλεξανδρινούς κύκλους στη διατύπωση μιας θεωρίας αναφορικά με την αφετηρία της τραγωδίας που διέφερε από εκείνη του Αριστοτέλη.

Στην πραγματικότητα, ωστόσο, η ανακολουθία αυτή είναι φαινομενική. Και τούτο, διότι ο Αριστοτέλης δεν εννοεί με το
σατυρικόν
της
Ποιητικής
του το διαμορφωμένο σατυρικό δράμα, αλλά τις σατυρόμορφες προβαθμίδες του. Τα προκαταρκτικά αυτά στάδια, που απωθήθηκαν από την τραγωδία ενόσω αυτή εξελισσόταν, θα είχαν λησμονηθεί, εάν δεν επενέβαινε ο Πρατίνας με το ανανεωτικό και μεταρρυθμιστικό πνεύμα του. Ο τελευταίος, μάλιστα, τελειοποίησε το εύθυμο δράμα των Σατύρων σε τέτοιο βαθμό, ώστε αυτό να καταλάβει σταθερή θέση στη διαμόρφωση μιας τετραλογίας, εν είδει επισφραγίσματος μετά από τρεις τραγωδίες.

Όμως, πώς είναι δυνατόν να συμβιβαστούν τα δεδομένα της αριστοτελικής
Ποιητικής
, που τη μια φορά τοποθετούν το
διθύραμβο
και την άλλη το
σατυρικό
στην αρχή της εξέλιξης της τραγωδίας; Απάντηση στην ερώτηση αυτό έρχεται να μας δώσει η παράδοση, η οποία εντοπίζει το σημείο εκείνο όπου ενώνονται οι δύο αυτές εξελικτικές γραμμές.

Κατ’ αρχάς, ο Ηρόδοτος τονίζει ότι, εξ όσων γνωρίζει, πρώτος ο
Αρίων
, λυρικός ποιητής και μουσικός από τη Μήθυμνα (Μόλυβο) της Λέσβου, συνέθεσε διθύραμβο, του έδωσε το όνομα και τον εξέθεσε στην Κόρινθο, στην αυλή του τυράννου Περίανδρου, με τον οποίο διατηρούσε φιλική σχέση.

Το λεξικό
Σούδα
πάλι ονομάζει τον Αρίονα «ευρετήν του τραγικού τρόπου» και...

Πηγή/Περισσότερα: in.gr

Μείνετε σε επαφή μαζί μας:
Κάντε like κι ακολουθήστε τη σελίδα μας στο Facebook
Στο Twitter: Follow