Αισχύλος, το πνεύμα του δικαίου (Μέρος Ε’) Ημερομηνία:
6/6/2019, 10:49 - Εμφανίσεις: 31
Ο
Αισχύλος
εκφράζει τα ιδανικά της εποχής των θριάμβων του ελληνισμού, έχει βαθιά πίστη στη
θεία δικαιοσύνη
, προσήλωση στην ελευθερία, τη δημοκρατία και τη νομιμότητα.
Η
θεϊκή εξουσία
συντρίβει αμείλικτα τους θνητούς, ενώ η
θεία βούληση
του Δία κυριαρχεί παντού.
Ο άνθρωπος φέρει την ευθύνη για τις πράξεις του, για τις οποίες καλείται να πληρώσει, αλλά μέσω του πάθους αυτού έρχεται η γνώση, αποκτάται η φρόνηση. Οι ήρωες του Αισχύλου είναι μεγάλοι και στην ακμή και στην πτώση τους.
Στην αισχύλεια τραγωδία αναμετρώνται διαρκώς η ανεξέλεγκτη δύναμη του θεού και η καταστροφική αδυναμία του ανθρώπου, η πίεση της αναπότρεπτης μοίρας και η προσωπική βούληση, η μεταφυσική ανάγκη και η ατομική ελευθερία.
Η συμφιλίωση, η αποκατάσταση της πολιτικής και κοσμικής τάξης επέρχεται στο τέλος της τριλογίας.
Διακριτικά γνωρίσματα στο έργο του Αισχύλου είναι η χρήση εικόνων και η λαμπρότητα του θεάματος, η λυρική έξαρση, η ευρύτητα των εκφραστικών μέσων, η γλωσσική μεγαλοπρέπεια (ετυμολογικές ερμηνείες, αφθονία νεολογισμών, πλούτος χαρακτηριστικών επιθέτων και μετοχών, αλλεπάλληλες μετακινήσεις), που είναι σε αντιστοιχία με το μεγαλείο, αλλά και τη μελαγχολική διάθεση των ηρώων.
Ο ποιητής χρησιμοποιεί υψηλές λέξεις, για να εκφράσει
υψηλά διανοήματα
.
Έξοχος δραματουργός, ο Αισχύλος προβάλλει ένα θέαμα επιβλητικό χάρη στις
σκηνοθετικές καινοτομίες
και τα
δραματικά ευρήματά
του, όπως είναι η προσθήκη δεύτερου υποκριτή, η αύξηση των διαλογικών μερών, η μείωση της έκτασης των χορικών και των μελών του χορού, η θεματικά συνεχόμενη τριλογία, η βελτίωση της χορογραφίας, ο τολμηρός σκηνογραφικός και ενδυματολογικός πειραματισμός.