Έχοντας αυτά κατά νουν, αντιλαμβανόμαστε ότι η
φυγή
των θυγατÎÏων του Î”Î±Î½Î±Î¿Ï Î´ÎµÎ½ είναι μόνον απόÏÏοια της Ï€Ïοσπάθειάς τους να Ï€ÏοστατευτοÏν από τους βάÏβαÏους διώκτες τους.
Είναι ταυτόχÏονα
μάχη
εναντίον ενός
ισχυÏÎ¿Ï Î½ÏŒÎ¼Î¿Ï…
, που κυÏιαÏχεί θεία βουλήσει στον κόσμο και οδηγεί τον
άνδÏα
κοντά στη
γυναίκα
.
Και εδώ, όπως και στην πεÏίπτωση του Ï€ÏοαναφεÏθÎντος διλήμματος μπÏοστά όπου βÏÎθηκε ο Πελασγός, η
ανθÏώπινη ενÎÏγεια
είναι σε Îνα παÏάξενο
ημίφως
, που το ακολουθεί η
νÏχτα
της συμφοÏάς, εάν δεν απλώσει ο θεός τη
λάμψη
της καλοσÏνης του.
Για το πεÏιεχόμενο των
Αιγυπτίων
και των
ΔαναÎδων
, των δÏο άλλων ÎÏγων της αισχÏλειας Ï„Ïιλογίας των
ΔαναÎδων
, λίγα μόνο στοιχεία μποÏοÏμε να παÏαθÎσουμε με σιγουÏιά.
ΕπιγÏαμματικά, αναφÎÏουμε ότι οι ΔαναÎδες, μολονότι Îγιναν δεκτÎÏ‚ στο ΆÏγος, αναγκάστηκαν να σμίξουν φαινομενικά με τους μισητοÏÏ‚ εξαδÎλφους τους, πιθανώς μετά από μια μάχη στην οποία ο Πελασγός Îχασε τη ζωή του.
Όμως, οι θυγατÎÏες του Î”Î±Î½Î±Î¿Ï Î±Î½Ï„ÎδÏασαν και πάλι: το σχÎδιό τους να δολοφονήσουν τους συζÏγους τους την Ï€Ïώτη νÏχτα του γάμου εφαÏμόστηκε με επιτυχία.
Όσον αφοÏά τις εξελίξεις μετά τη νÏχτα του φόνου, είναι γνωστÎÏ‚ από τις πηγÎÏ‚ δÏο εκδοχÎÏ‚.
ΣÏμφωνα με την Ï€Ïώτη, η
ΥπεÏμήστÏα
, μια από τις κόÏες του ΔαναοÏ, ανοίγει την καÏδιά της στον ÎÏωτα και τη συμπόνια και σώζει τη ζωή του συζÏγου της.
ΑκÏιβώς επειδή Ï€Ïόδωσε το κοινό σχÎδιο, η ΔαναÎδα αυτή ακοÏει βαÏιÎÏ‚ κατηγοÏίες και σÏÏεται μπÏοστά σε Îνα δικαστήÏιο.
Την υπεÏάσπισή της αναλαμβάνει η
ΑφÏοδίτη
, που εμφανίζεται ως η δÏναμη του παγκόσμιου ÎÏωτα.
ΣÏμφωνα πάλι με τη δεÏτεÏη εκδοχή, οι ΔαναÎδες αθωώνονται και οδηγοÏνται στο γάμο.
Εν κατακλείδι, αυτό που αξίζει να συγκÏατήσουμε είναι ότι η Ï„Ïιλογία των...
Πηγή/ΠεÏισσότεÏα: in.gr