Η ατομική θεωρία: Ο Λεύκιππος και ο Δημόκριτος (Μέρος Β’)
Ημερομηνία:
19/6/2021, 13:21 - Εμφανίσεις: 219
Ένα δεÏτεÏο όνομα που συνδÎεται με τον ατομισμό είναι εκείνο του ΛεÏκιππου.
Ο ΑÏιστοτÎλης τονίζει σε διάφοÏα συγγÏάμματά του τον ΛεÏκιππο και τον ΔημόκÏιτο ως εκπÏοσώπους του ατομισμοÏ.
Μάλιστα, ο Ï€Ïώτος παÏουσιάζεται είτε ως σÏντÏοφος (εταίÏος) είτε ως δάσκαλος του μεγάλου αβδηÏίτη φιλοσόφου.
Το ογκώδες και εντυπωσιακό ÎÏγο του ΔημόκÏιτου επισκίασε σε Ï„Îτοιο βαθμό το βίο, την Ï€Ïοσωπικότητα και τη συνεισφοÏά του ΛεÏκιππου, που ακόμα και για την πατÏίδα Î±Ï…Ï„Î¿Ï Î´ÎµÎ½ Îχουμε σαφή γνώση και βεβαιωμÎνα στοιχεία — ως τόπος καταγωγής του αναφÎÏονται τα ΆβδηÏα, η ΕλÎα και η Μίλητος.
Η σημασία του ΛεÏκιππου ως θεμελιωτή της ατομικής θεωÏίας καταδεικνÏεται από την πληÏοφοÏία ότι ο ΘεόφÏαστος και οι μαθητÎÏ‚ του απÎδωσαν σε αυτόν και όχι στον ΔημόκÏιτο τον ΜÎγαν διάκοσμον, τη μεγάλη διάταξη του κόσμου.
Στον ΛεÏκιππο αποδόθηκε και Îνα δεÏτεÏο σÏγγÏαμμα, που ÎφεÏε τον τίτλο ΠεÏί νου.
ΔεδομÎνου ότι ο Îους του ΑναξαγόÏα αποτÎλεσε Îνα Ï€Î¿Î»Ï ÏƒÎ·Î¼Î±Î½Ï„Î¹ÎºÏŒ στήÏιγμα για τον ατομισμό, το εν λόγω σÏγγÏαμμα μάς επιτÏÎπει να υποθÎσουμε βασίμως ότι η Ï€Ïοσήκουσα θÎση του ΛεÏκιππου είναι ανάμεσα στον Ï€ÏοαναφεÏθÎντα και τον ΔημόκÏιτο.
Το κοσμοείδωλο του ΛεÏκιππου και του ΔημόκÏιτου αναφοÏικά με τη φÏση, η φυσική θεωÏία του Î±Ï„Î¿Î¼Î¹ÏƒÎ¼Î¿Ï â€”Ï„Î·Î½ εξετάζουμε ως όλον, καθώς δεν είναι δυνατόν να καταμεÏίσουμε τα στοιχεία της στον καθÎναν από τους δÏο φιλοσόφους—, Ï€Ïοσπαθεί να εξηγήσει τον κόσμο σε όλα του τα μÎÏη εκκινώντας από δÏο μόνο δεδομÎνα: αφενός τα ελάχιστα, αμÎÏιστα μόÏια, τα άτομα, και αφετÎÏου τον κενό χώÏο μÎσα στον οποίον αυτά κινοÏνται.
Η ατομική θεωÏία: Ο ΛεÏκιππος και ο ΔημόκÏιτος (ΜÎÏος Α’)...
Πηγή/ΠεÏισσότεÏα: in.gr
|
|
|